四旬期第三主日

福音（如果你们不悔改，都要同样丧亡。）

恭读圣路加福音  13:1-9

那时候，有几个人把有关加里肋亚人的事告诉耶稣， 就是比拉多在他们献祭时屠杀他们的事。耶稣回答说：“你们以为这些加里肋亚人，比其他的加里肋亚人罪过更大，才遭受这杀身之祸吗？不是的。我告诉你们：如果你们不痛改前非，也都要同样丧亡。从前史罗亚塔倒塌时，压死的那十八个人，你们以为他们比耶路撒冷其他的居民罪债更大吗？不是的，我告诉你们：如果你们不悔改，也都要同样丧亡。”

耶稣又讲了这个比喻说：“有一个人把一棵无花果树种在自己的葡萄园里。他来看这棵树有没有结果子，却没有找到，便对园丁说：‘你看，三年来，我一直在这棵树上找果子，却没有找到，砍了它吧，何必让它白占土地呢？’园丁回答说：‘主人，再留它一年吧！等我把它周围的土挖松，加上肥料；将来如果结果子便算了；不然，我再把它砍掉。’”

经文脉络

三部对观福音基本上具有相同的结构：耶稣在加里肋亚开始其公开生活，然后渐渐往南移动到耶路撒冷，而在圣城结束整个现世的生命。

路加福音在结构上最大的特色则在于，作者以很大的篇幅报导耶稣由加里肋亚走向耶路撒冷的旅程，使之形成一个相当遥远耗时的旅程，一般被称为“旅程报导”（9：51 - 19：27）。

在旅程中耶稣给予门徒们、以及一切所遇见的人不同的教导，这个主日的福音就是选自其中一段和四旬期精神相当配合的教导，主题是“悔改的必要性”（路13：1-9）经文以不同的方式三度要求人们悔改。

一个时空错置的事件

耶稣在前往耶路撒冷的旅程中，有人前来告诉祂一个新闻事件，祂在响应这个事件时，非常严肃而且慎重的向人们提出悔改的警告。人们来向祂报告的新闻是一个悲惨的事件：一些加里肋亚人到圣殿去举行祭献时，被比拉多杀害，以致于“他们的血与他们的祭品掺和在一起”（1）。

福音所描写的比拉多这个残暴的行动，在耶稣生活的时候并没有真正的发生，但是在主历35年的确发生过一个与这个报导类似的事件。大概是福音作者搜集到这个事件的传统资料中，却没有仔细注意到事件发生的时间，而将其编辑在这段经文中。

无论如何，这个信息具体地反映了耶稣生活的时代社会状况，同时，路加真正的目的在于引出耶稣的教导。

人人都必须悔改

根据犹太传统的信念，所有痛苦和悲惨的遭遇必定是罪恶的后果。在这个传统信念的背景下，使人相当困惑为什么这群虔诚的犹太人却被残暴地杀害。他们是否有罪？或者到底犯了什么罪？

耶稣面对这个事件，拒绝判定任何人有罪；却指出这个事件所具有的严肃警告意义：“每一个人都有罪，因此都必须悔改，才能够避免遭受相同的处罚。”耶稣这个严厉的警告，大概影射耶路撒冷圣殿毁灭的事实（参阅：路21：24）。

一切事件都是为教导“活人”

耶稣为了更加强调祂的观点，立刻又举出史罗亚塔倒塌的不幸的事件加以说明。史罗亚塔大概指的是位于史罗亚水池旁的守望塔，这个高塔倒下压死十八个人，当时的耶路撒冷居民也认为他们是犯了重罪而遭到天谴。

耶稣不讨论此事件和亡者之间的因果关系，却指出它对于活人的意义：这个不幸的事件是个警告，提醒大家必须悔改，否则也将同样丧亡。

无花果树的比喻

接着耶稣讲了一个无花果树的比喻，旧约中常常以无花果树比喻以色列子民（参阅：欧9：10；米7：1；耶8：13），在这个背景之下可以了解，这个不结果实的无花果树所象征的不结果实的以色列子民（参阅：3：8-9）。这个比喻给与听众一个非常急迫的警告，眼前的时间是恩宠最后的期限，他们必须立刻结出悔改的果实（3：8-9）。

教会时代的诠释

耶稣时代的听众并不需要任何特殊的解释，便能在当下了解耶稣所讲的比喻，因为他们和耶稣有共同的传统和生活经验。但是，对耶稣复活后的教会时代而言，随着时间的推进，生活的脉络和耶稣的时代差距越来越大，比喻原本相当生活化的意义日益模糊，人们因此开始尝试给耶稣的比喻加上诠释。

这个无花果树的比喻便成为耶稣代人们转求的实例：直到目前人们并没有结出天主所要求的果实，原本应该得到惩罚；比喻中的园丁象征耶稣，祂来宣讲天国的福音要求人们悔改，祂的整个生命象征天主继续容忍的时间，如今耶稣完成了祂的工程，也就是每个人都必须做出抉择的时刻了。

综合反省

今天的福音内容是耶稣关于悔改的宣讲，这是路加福音中最重要的主题之一（参阅：10：13；11：32；15：7；16：30；14：47），路加在此连续以两个具体事件和一个简短比喻密集的表达同一主题，更突显了悔改的重要性。

“痛苦是天主的惩罚”，这是直到今日还相当流行的一个观念，而耶稣的话却对这种看法提出严肃而且清晰的批判，并不认为不幸的遭遇都是来自于人们自己的罪过。耶稣教导人们，面对天主的救援喜讯应该意识到自己的罪过，并且具体地悔改转向天主。

福音经文所提到的两个悲惨故事，或其他类似的不幸事件，相当清楚地表达出人类生命的共同体验：每一个人都卷入在罪恶的事实当中，都需要切实的悔改。

现在是恩宠的时刻，也就是天主仁爱的时间；对人而言，就是反省与悔改的时刻，我们绝对不可因为审判迟延未至而毫不思虑生命的意义。今天和福音时代一样，人们在生命中遭遇各种事件，这些事件都提醒我们，收获的时期必将来到，我们必须在天主前献上生命结出的果实。