常年期 第四周 星期一

读经一（他们藉着信德征服列国，天主为我们早已预备了一种更美好的事。）

恭读致希伯来人书  11：32-40

弟兄们：我还要说什么呢？我的确没有足够的时间，再述说基德红、巴辣克、三松、依弗大、达味和撒恭尔以及众先知的事。他们藉着信德征服列国，伸张正义，得到恩许，堵住狮子的口，熄灭烈火的威力，逃脱利剑，转弱为强，成为战争中的英雄，击溃外国的军队。有些妇女又找到她们死而复活的家人；有些人受了酷刑拷打，不愿接受释放，为获得更美好的复活；又有些人遭受了凌辱和鞭打，甚至锁押和监禁，被石头砸死，被锯锯死，被拷问，被利剑杀死，披着绵羊或山羊皮到处流浪，受贫乏，受磨难，受虐待。世界原来配不上他们，他们就在旷野和山岭间流浪，在山洞和地穴中栖身。

所有这些人虽然因着信德获得了褒扬，却没有获得所恩许的，因为天主为我们早已预备了一种更美好的事，使他们若不和我们在一起，就不能达到完全。

释义

信仰绝对不是抽象地掌握客观真理而已，信仰永远关系着一条道路，是历经生命必需面对的一切黑暗与危险、光明与成就，直到达于圆满的旅程。《希伯来书》并未只叙述亚巴郎激励人心的例子（参阅：上星期六读经一），而是列出以色列历史中诸多例子来凸显信仰的本质。

今天的读经列举一连串圣经人物的名字，并指出旧约中还有更多注明例子无法在此尽述。每一个人对自己而言就是一个世界，这里所提出的每一个人都以他们自己独特的方式显示出，相信天主可以得到何等的力量，达到何种见证（殉道）的程度。

这些例子也清楚显示，信仰并不保证“成就”。在一般人的眼中，这些人悲惨度过一生，甚至死亡。但对这些相信天主的人而言，唯一关键的却只是天主的审判！

福音（邪魔，从这人身上出去！）

恭读圣马尔谷福音  5：1-20

耶稣和门徒来到了海的对岸、革辣撒人的地区。耶稣一下船，立刻有一个附魔的人，从坟墓里出来，迎着他走来。那人住在坟墓里，从来没有人能捆住他，甚至用锁链也不能，有人用脚僚和锁链捆绑他，他却把锁链挣断，把脚撩弄碎，没有人能制伏他。他昼夜在坟墓里或山野中喊叫，用石头打伤自己。他从远处看见了耶稣，就跑过来，跪在他面前，大声喊叫，说：“至高天主之子耶稣，我和你有什么关系呢？我因着天主恳求你，不要叫我受苦。” 因为耶稣曾向他说：“邪魔，从这人身上出去！”耶稣问他说：“你名叫什么？”他回答说：“我名叫‘军旅’，因为我们众多。”他再三恳求耶稣，不要驱逐他们离开那地方。那时，在那边山坡上，有一大群猪正在找东西吃，他们恳求耶稣说：“打发我们到那猪群去，好让我们附在它们身上。”耶稣准许了他们；邪魔就出来，进入了猪内。

那群猪约有二千，便从山崖上直冲到海里淹死了。放猪的人逃跑了，到城里和乡间去报告；大家都出来看发生了什么事。他们来到耶稣跟前，看见那个附魔的人，就是被“军旅”所附的人，坐在那里，穿上了衣服，神志清醒， 就都害怕起来。看见的人就把附魔的人所遇到的事和那群猪的事，都给他们述说了。他们便请求耶稣离开他们的地区。耶稣上船时，那曾附过魔的人求他，让他同耶稣在一起。耶稣没有允许他，却对他说：“你回家，到你的亲属那里去，向他们述说上主为你做了多么大的事，怎样怜悯了你。”那人就走了，开始在十城区传扬耶稣为他所做的一切，众人都惊奇不已。

释义

门徒们乘船渡海的过程中，经历了惊涛骇浪（谷4：35-41）；天主国的福音要从犹太地区“过渡”到外邦地区时，一样经历了危险的冲击。耶稣第一次和外邦世界的相遇，也发生了让人惊骇的事件。

犹太人面对外邦人一向不友善，他们把外邦人和猪、狗、以及不洁的邪魔连结在一起（参阅：谷5：11；7：25、27-28），并且把他们的住居看成“不洁”，如同坟墓一般。

这位革辣撒的附魔者可以被视为堕落迷失的世界，借着耶稣的来临而被战胜，并得到拯救。邪魔们称耶稣为“至高天主之子”，耶稣出口命令牠们，就如同命令大海的风浪一般。

那位被释放、拯救的人立即表达了自己的愿望，愿意留在耶稣身边，成为祂的门徒（18；参阅：谷3：14）。耶稣却打发这位被治愈的人，以福传使者的身份回到他的外邦家乡。

外邦福传工作的却充满了困难与问题。不仅耶稣的门徒们感到害怕，外邦人也一样害怕；然而，悔改皈依的人却充满自由与喜乐。