常年期 第三十三周 星期二

读经—（谁若给我开门，我就要进去和他吃饭。）

恭读默示录  3：1-6，14-22

若望我，听到天主对我说：“你写信给撒尔德教会的使者，说：‘那有天主的七神和七颗星的这样说：我知道你的行为；也知道你有生活之名，其实你是死的。你该警醒，使其余将要死的人坚强起来；因为我发现你的行为在我天主面前是不完全的。所以，你该回想你是怎样接受了，所听的天主的道：你该遵守，又该悔改。假如你不警醒，我必要像盗贼一样，在你不知道的时候来到你那里。可是在撒尔德你还有几个没有玷污自己衣服的人，他们必要穿上白衣，与我同行；因为他们当得起。胜利的必要这样穿上白衣，我绝不从生命册上把他们的名字抹去；我要在我父和他的天使面前，承认他们的名字。有耳朵的，就当听圣神向各教会所说的话。’”

“你写信给劳狄刻雅教会的使者，说：‘那做阿们的——忠信而真实的见证、天主创造万物的根源，这样说：我知道你的行为：你不冷也不热；但愿你或冷或热！可是，你既然是温的，也不冷也不热，我必要从我口中把你吐出去。你说：“我是富有的，我发了大财，什么也不缺少”；你却不知，你是多么不幸，多么可怜，多么贫穷，你又瞎眼，又赤身裸体。我建议你向我购买用火精炼的金子，使你富有；再买一件白衣穿上，遮盖你裸体的羞耻；也买眼药抹在眼上，使你能看见。凡我所疼爱的人，我就谴责他，管教他；所以你应当发愤热心，痛悔改过！看哪，我站在门口敲门，谁若听见我的声音给我开门，我必定进去，我要同他，他也要同我一起吃饭。胜利的，我要赐他和我一同坐在我的宝座上；如同我得胜了和我父一同坐在他的宝座上一样。有耳朵的，就当听圣神向各教会所说的话。’”

释义

《若望默示录》第一部份中的七封信（2：1～3：22），目的是帮助小亚细亚的教会、以及所有教会团体做好准备面对（或迎接）即将来临的主。当时这些团体的情况是怎样的？如果我们仔细观察这些信件便可发现，他们具有相同结构，而其内容都清楚显示，他们都是遭受迫害、面临危险的教会。整体性、全面性地迫害基督徒的情况尚未发生；但是这些小教会团体也很难为自己主张什么，处处可以感受到犹太和外邦社会的影响。

在厄弗所（2：3-4）、撒尔德（3：1-2）、和劳狄刻雅（3：15）的各个教会中弥漫着疲乏、漠不关心、不冷不热的态度。作者迫切地呼吁这些教会团体悔改，以面对已经来近的审判。斯米纳、提雅提辣和非拉德非雅教会的情况看起来比较好些，但是作者也提醒她们：“应该坚持已有的”，因为撒旦的会众充斥各处（参阅：2：9、24；3：9）。

这七封写给各教会的信一再呼吁大家悔改、忠信，警告他们不可盲目的自信，提醒他们主即将来执行审判与赏报。这些警语当然也是对今日教会发出的。

福音（人子来，是为寻找并拯救迷失了的人。）

恭读圣路加福音  19:1-10

那时候，耶稣进了耶里哥，正经过的时候，有一个人，名叫匝凯，他原是税吏长，是个富有的人。他想要看看耶稣是什么人；但由于人多，不能看见，因为他身材短小，于是他往前奔跑，攀上了一棵野桑树，要看看耶稣，因为耶稣就要从那里经过。耶稣来到那地方，抬头一看，对他说：“匝凯！你快下来！因为我今天必须住在你家中。”他便赶快下来，喜悦地款待耶稣。众人见了，都窃窃私议说：“他竟到有罪的人那里投宿。”匝凯站起来对主说：“主，你看，我把我财物的一半施舍给穷人；我如果欺骗过谁，我就以四倍赔偿。”耶稣对他说：“今天救恩临到了这一家，因为他也是亚巴郎之子。因为人子来，是为寻找及拯救迷失了的人。”

释义

每当路加福音提到“今天”，就是表示有某个重要的事件将由天主而发生，一个人的历史（或人性的历史）要达到其目标。例如路4：21：“你们刚才听过的这段圣经，今天应验了 …”；19：9：“今天救恩临到了这一家 …”；23：43：“我实在告诉你：今天你就要与我一同在乐园里 …”。

在这后面的两个例子中，都是某个具体的人在“今天”得到恩宠的许诺。对税吏匝凯和被钉在十字架的强盗而言，这个“今天”意味着绝对的转变。

拯救罪人的主耶稣和他们相遇。然而“众人”却“窃窃私议”，因为耶稣在罪人家中作客导致他们不悦。但是天上却由于一个罪人的悔改而充满欢乐。

同样的，这个税吏的心中也充满喜乐，因为他（很可能）第一次真正经验到爱。他特别被爱，因为他特别需要爱。天主的爱就是这样，把错误生命的重担从悔改者身上除去，赏赐他新生与共融的喜乐。