病人傅油（终傅）圣事有何圣经依据？

生、老、病、死是人生必经之路。在病中，人特别容易经验到“是非成败转头空”的悲凉，或者是人情冷暖、世态炎凉。故此，“病”“苦”相连（可参阅训12：1－8）。而且病不单使人认识人生的有限，也促使人反省人生，甚至追究病苦的根源。于是，求救于医术和伦理。显然地，有一些疾苦的确是与“罪”有关，但不是全部痛苦都是“罪”罚。

天主不愿意人丧亡，他在人生的不同遭遇中，施恩救援。在病中，天主使人遇见生命之道耶稣基督，他如同先知们所预告的上主之仆和善牧（依53：4；则33：16），他担负了人间的疾苦，治愈人灵魂和肉体的疾病，恢复人的神形健康（路17：11－19；5：17－26；谷2：1－12；玛8：14－17），使人认识自己和天主，并善度天主所愿意的健康人生；这是宣告上主的国度已来临的行动的一部份（路4：16－27；7：22；谷1：32－34，40－45），为让人预尝天国生活的素质和效能（玛25：36）。同样，耶稣基督也委派祂的门徒去宣告天国的来临，授予他们治愈人类的使命和能力（谷6：13；路10：9；玛10：7）。

事实上，耶稣所应许的能力常伴随着宣传天国福音的门徒们（谷15：15－18）；这个继续耶稣基督的使命的团体基督的肢体，充满圣神，有治病的特恩和奇能（宗3：1－26；格前12：7－9，28－30），也有恒常性的关怀肢体：“为病人祈祷，因主名给他傅油；出于信德的祈祷，必救那病人，主必使他起来，并且如果他犯了罪，也必得赦免”（雅5：14－15）。