常年期第十四主日

福音（先知除了在本乡之外，是没有不受尊敬的。）

恭读圣马尔谷福音  6：1-6

那时候，耶稣来到自己的家乡，祂的门徒也跟随着祂。到了安息日，祂便开始在会堂里教训人：许多人听了就惊讶说：“祂这一切是从哪里学来的呢？是谁给祂的那样的智慧呢？祂的手竟然行出这样的神迹？这不是那个木匠吗？祂不是玛利亚的儿子，雅各伯、若瑟、犹达、西满的哥哥吗？祂的姐妹们不是也都住在我们这里吗？”他们便对祂起了反感。耶稣对他们说：“先知除了在自己的本乡、本族和本家之外，没有不受人尊敬的。”耶稣在那里不能行什么神迹，只给少数的几个病人覆手，治好了他们。祂因他们的缺乏信心而感到诧异，于是就到周围各村庄讲道去了。

【经文脉络】

马尔谷福音在序言（1：1-15）之后，以非常大的段落叙述耶稣公开生活的最初阶段（1：16-5：43），这期间，耶稣都在加里肋亚海一带宣讲福音，实行奇迹、治病、驱魔。第6章1-6节才首次报导祂回到家乡纳匝肋，这个主日的福音内容就是耶稣回到家乡后所经历的遭遇。

回家

经文一开始叙述耶稣起身回到自己的家乡，祂的门徒们陪伴着祂，福音作者愿意表达的是：耶稣在家乡所有的遭遇，门徒也应该知道，因为门徒们将要经历的生命道路，基本上和他们的老师遭遇是相同的。

家乡人的反应

接着经文叙述耶稣在家乡所有的遭遇，其中包含耶稣的行动以及家乡人的响应，但重点明显的是放在家乡人的反应上面。由众人听见耶稣的教训所作的初步反应可以看出，他们对耶稣在加里肋亚的行动略有耳闻。

耶稣在安息日进到家乡的会堂宣讲，但是经文并未叙述祂所教导的内容（参阅：路4：16-21），而只报导了众人对耶稣宣讲的反应。他们首先感到惊讶，而且似乎认同祂的教导。他们说：“他这一切是从哪里来的呢？所赐给他的是什么样的智慧呢？怎么藉他的手行出这样的奇能？”

耶稣的宣讲和奇迹

纳匝肋人惊讶耶稣的“智慧”，这是他们对于耶稣的教导的评价，一切在会堂中听到耶稣宣讲的人，都是这个教导的见证人。他们经验到耶稣的宣讲和当时的经师完全不同（参阅：谷1：22），而肯定耶稣是一位智慧的导师。

其实在马尔谷整体脉络中，智慧是一个综合性的概念，表达耶稣的宣讲。关于耶稣的奇迹，经文显示没有人怀疑奇迹的真实性，但是却没有人真正了解它的意义。

耶稣的出生

耶稣的同乡们对祂所产生更重要的反应却是怀疑以及陌生感：“这人不就是那个木匠吗？他不是玛利亚的儿子，雅各布伯、若瑟、犹达、西满的兄弟吗？他的姊妹不是也都在我们这里吗？”家乡人不知所措的反应，透露了耶稣的身世：祂从事由父亲所学来的手艺，做木匠的工作（玛13：55；路4：22；若6：42）。

在耶稣的家乡，人人都认识祂是玛利亚的儿子。一般而言，按着犹太传统介绍人时都会指出父亲的名字，福音经文却提出玛利亚，而没有提出若瑟。由此大概可以推论出，这是初期教会对于耶稣身分所有的最原始的回忆方式，已存在于马尔谷所搜集到的传统材料之中。

耶稣的兄弟姊妹

经文显示耶稣家乡的同胞认识耶稣的兄弟和姊妹，并且提出祂的兄弟们的名字。马尔谷明显地和路加不同，在写作福音时尚未感到有必要强调玛利亚生耶稣是“童贞生子”。

基于教会定断玛利亚童贞受孕，童贞产子的信理，传统上解释马尔谷福音中所谓的兄弟姊妹，是犹太家族习惯的广义表达方式，耶稣的兄弟姊妹乃是指祂的堂兄弟姊妹或表兄弟姊妹。

先知在本乡不受欢迎

从经文的叙述层面看来，人们由于自以为认识耶稣的身世而对祂产生反感。事实上，耶稣家乡的人们所提出的问题：“他这一切是从哪里来的呢？”是一个非常重要而且合理的问题，但是福音却没有提供任何答复。

福音的作者只摘要性的叙述了耶稣的回应：“先知除了在自己的本乡、本族、和本家外，是没有不受尊敬的。”就形式和内容而言，耶稣的话是一句谚语（参阅：若4：44），祂的家乡同胞对祂所采取的行动和反应，具体地表现了这句谚语所含的真理。

信仰与奇迹

马尔谷安排耶稣说出上述的谚语，更重要的目的是藉以强调信仰的主题。这个谚语间接地表达出，耶稣的同乡拒绝接受这个信仰。这种情况和上个主日福音中的会堂长雅依洛，以及患血漏病的妇女形成强烈的对比。因为人们缺乏信仰，因此耶稣在自己的家乡，除了给少数几个病人覆手治好了他们以外“不能行什么奇能”。

纳匝肋人的表现，是耶稣在执行其使命时遭遇到的消极经验，耶稣必须经历这一切并且战胜这一切。由于家乡的人们没有接受祂，所以促成祂继续到各处宣讲施教。

【综合反省】

耶稣在自己的家乡纳匝肋所有的遭遇，必须放在整部福音所表达的默西亚使命中来了解。祂的行动几乎毫无成果，这是祂自由的选择接受人性，以及作为人所经历到的最深度的贫穷。耶稣所执行的派遣非比寻常，祂家乡的人们拒绝祂，是自然且合乎逻辑的反应，一般人在面对超越自己生命经验或理解能力之事时，往往也会表现出相同的态度。

福音叙述人们如此对待了耶稣，也是提前预告了祂的苦难，祂自由地接受并面对一切苦难，完全不使用暴力，反而是以整个生命、以自己的方式迎向一切，同时胜过一切。耶稣在家乡不受欢迎，也象征这并不是真正的家乡，基督徒都知道“我们的家乡原是在天上”（斐3：20）。