常年期第十三主日

福音（女孩子，我命你起来！）

恭读圣马尔谷福音  5：21-43

那时候，耶稣又坐船回到对岸，他还在海边的时候，有一大群人聚集在他周围。当时来了一位会堂长，名叫雅依洛，他一看见耶稣，就跪伏在他脚前，恳切地求他说：“我的小女儿快要死了，请你来给她覆手，治好她，叫她活下去。”耶稣就和他一起去了。有一大群人跟随着他，拥挤着他。当时有一个妇人，患血漏症已有十二年。看过许多医生，受尽许多痛苦，花尽了她所有的一切，不但没有见效，病势反而更加重了。她听见有关耶稣的传说，便从后面挤进人群中，摸了耶稣的衣服，因为她心里想：“我只要摸到他的衣服，我的病就会好了！”果然，她的血源立刻干了，并且觉得身上的疾病已经好了。同时，耶稣觉得有一种能力从他身上出去，就转过身来对群众说：“谁摸了我的衣服？”他的门徒对他说：“你看！群众在你周围挤来挤去，你还问：‘谁摸了我？’”但耶稣还是向四周观看，要知道是谁做了这事。那个妇人知道在自己身上所发生的事，就战战兢兢地前来，跪在耶稣跟前，把实情完全告诉了他。耶稣对她说：“女儿，你的信德救了你，平安去吧！你的病已经好了！”他还在说话的时候，有人从会堂长家里来，说：“你的女儿已经死了，何必再劳动老师呢？”耶稣听见所说的话，就对会堂长说：“不要怕，只要信！”于是他没有让任何人跟他去，只带了伯多禄、雅各布伯和雅各布伯的弟弟若望。他们到了会堂长的家里，耶稣看见一片混乱：有的哭泣，有的哀号，他便走进去，对他们说：“你们为什么大哭大嚷呢？这女孩子并没有死，只是睡着了！”他们都讥笑他。他就把他们都赶出去，只带着女孩子的父母，和跟随他的人，进了女孩子的卧室。他拉着女孩子的手，对她说：“塔里塔，古木！”意思是说：“女孩子，我命你起米！”那女孩子就立刻起来行走（那时她已经十二岁了）；他们都惊讶得目瞪口呆。耶稣郑重嘱咐他们，不要让任何人知道这事；又吩咐给女孩子东西吃。

【经文简介】

常年期第十三主日的福音选自谷5：21-43，这段相当长的经文含有两个奇迹故事，经文的的开始和结尾叙述耶稣复活一位小女孩的故事，在中间嵌入耶稣治愈一位患有血漏病的妇女的报导。链接两个故事的主题是信德，耶稣赞许患有血漏病的妇女说：“女儿，你的信德救了你”（34），并鼓励小女孩的父亲说：“不要怕，祇管信”（36）。

与耶稣相遇

故事的一开始，述说一位名叫雅依洛的会堂长前来找耶稣，匍匐在耶稣脚前，求祂治好他濒死的小女儿。会堂长跪伏在耶稣脚前，这个行动表达出他对耶稣的信赖。他在女儿面临死亡的危急时刻，祈求耶稣给她覆手治愈她，耶稣超越一切人性限制的特殊能力因此而被标示出来。

耶稣不仅有能力，而且愿意帮助人，因此祂毫不迟疑的立刻跟这位会堂长去了。当耶稣和他同去的时候，由于有一大群人跟随推拥，因此减缓耶稣行走的速度，同时也使这位患有血漏病的妇女得以接近耶稣。

耶稣超越一切医生

谷5：25-26非常清楚地描述这位妇女的病史：她曾寻找过很多医生的帮助，并为此耗尽自己的财产，然而不但未得到治愈，病情反而更加恶化。这种描述显示出这些医生能力的不足，同时更使读者特别注意到耶稣，发现祂能超越一切医生，并能治愈人所不能医治的疾病。

患血漏病妇女的信德

这位妇女曾经听说过关于耶稣的事，因此把全部的希望都放在耶稣身上。她夹杂在群众之间，为了触摸耶稣的衣服，努力挤到耶稣身旁，因为她相信：“我祇要一摸他的衣裳，必然会好的。”（28）

她大概是隐密地做这行动，因为按着犹太法律，患有血漏的妇女是“不洁的”（肋12），禁止和任何人接触。福音作者并未说明这一点，因为他只愿强调这位妇女毫无保留的信仰。

信德是奇迹的基础

这个妇女的行动得到了所期待的效果，耶稣也证实了这个效果，祂感觉到“有一种能力从自己身上出去”（30），因而发问：“谁摸了我的衣裳？”这原本是个特别值得重视的问题，却招致门徒们的嘲弄，他们答说：“你看！群众四面拥挤着你，你还问谁摸了我？”然而，这些看来十分合理的话，在福音作者的眼光中却表达出他们完全不了解耶稣。

“耶稣四周观望”的行动显示这个问题的严肃性，这位妇人因此战战兢兢的前来跪伏在耶稣脚前，说出一切实情。耶稣对她说的话表达出更深的救援：一方面道出因为她的信德，她的病得以治好；另一方面要她平安离去，并许诺她的疾病必得痊愈。

耶稣称她为“女儿”，这个称呼表现耶稣完全接受她；并且指出她被治愈真正的原因是她的信德，一切在场的人都是这个因信德而引发奇迹的见证者。

绝望中的信心

耶稣前往雅依洛家的行程，因医治患有血漏病的妇女而被耽搁，在此期间却传来小女孩不幸死亡的噩耗。女儿既已死亡，对父亲而言，一切努力似乎都为时已晚。但是，耶稣却要求绝望的雅依洛拿出信德，并对他说：“不要怕，祇管信。”这句话以及耶稣随后复活小女孩的事件，表达出基督论最高的要求。只有天主能创造、给予生命！因此，耶稣复活小女孩的事实显示祂也能给予生命，因此祂就是天主（子）。

耶稣是生命之源

当耶稣到达了会堂长的家中时，首先碰到的是一群哀伤哭泣的人，他们的行为证实小女孩已经去逝，耶稣却宣称“小女孩并没有死，只是睡着了！”这句话并不是否定死亡的伤害，而是说出死亡并不具有最后的影响力，死亡并不是一切的结束。死亡亦有其限制，生命之源耶稣的权力超越了死亡。

这群哀伤的人并没有了解耶稣的话，反而嘲弄祂，耶稣把一切人赶出去，只带了伯多禄、雅各布布伯、若望和小女孩的父母亲跟着自己，进到小女孩所在的地方。这个“进到小女孩所在的地方”的行动，首先表示，这个奇迹并不是发生在公开的场所，而是在小女孩的内室。

再者，奇迹事件并不是一个超自然的证明，所以不可随便传述出去，因此耶稣后来“严厉命令他们，不要叫任何人知道此事”（43）。最后，小女孩按着耶稣的命令起来行走，耶稣并且吩咐人们给她东西吃，是整个复活奇迹的证据。

【综合反省】

这个双重的奇迹叙述，应该是初期教会常常宣讲的故事。今日的圣经读者面对奇迹故事的时候，一般最喜欢研究的问题是，是否真的发生过这样的奇迹。但是对福音作者而言，这样的问题却并不是他所要报导的核心。

毫无疑问的，马尔谷绝对没有捏造或虚构，而是提供一个具有真实历史核心的故事，并在这个故事中发现耶稣的意义和真实身分。对福音作者而言，这一切都是真实的，他在叙述耶稣的故事同时也加上自己的反省。

他的目的不是客观地报导一个耶稣曾经做的历史事件，而是透过奇迹故事，宣扬对于耶稣的信仰。这个奇迹事件表达天主创造与关怀生命的能力，这一切都是经由耶稣而实现出来。