常年期第十二主日

福音（这人到底是谁？连风和海都听从他。)

恭读圣马尔谷福音  4：35-41

有一天晚上，耶稣对门徒们说：“我们渡海到对岸去吧！”他们就离开群众，耶稣已经在船上，他们就载他走了；和他在一起的还有别的小船。忽然，狂风大作，波浪打进船内，小船就积满了水。耶稣却在船尾靠着枕头睡着了。他们叫醒他，对他说：“老师！我们要淹死了，你不管吗？”耶稣醒来，斥责了风，又对海说：“不要作声，静下来！”突然间就风平浪静了。耶稣对门徒说：“你们为什么这样胆怯？怎么还没有信德呢？”他们非常惧怕，彼此说：“这人到底是谁？连风和海洋都听从他。”

【经文脉络】

马尔谷福音第四章是著名的“比喻”章（谷4：1-34），福音作者叙述耶稣在加里肋亚海边讲了一连串以“天国”为主题的比喻。接着谷4：35〜8：26的内容，则集中叙述耶稣的大能行动（奇迹）与权威的言论（教导）；这些奇迹除了治愈与驱魔外，也包含所谓的“大自然奇迹”。

这个主日的福音是这一大段叙述中的第一个故事（谷4：35-41），内容就是一个大自然的奇迹 ─ 耶稣“平息风浪”。福音作者报导耶稣在讲完一连串的比喻之后，要求门徒们带祂渡海到对岸，途中遇到大风浪，在门徒的呼喊求救声中，耶稣平息了风浪。

过渡

福音一开始叙述耶稣要求门徒们渡海到对岸，以及他们遵照指示离开群众（35-36）。这是一个文学上的“过渡”，使读者知道前面的“比喻”部分已经结束，接着开始的是一个新的故事（37-41）。

这是一个耶稣将门徒们由大自然的危险情况解救出来的奇迹故事，整段叙述的结尾清楚地显示这个奇迹故事的目的：使行奇迹者得到显著的名声：“他们非常惊惧，彼此说：‘这人到底是谁？连风和海也听从他？’”（41）

耶稣和祂的门徒同在

耶稣要求门徒们将船驶向加里肋亚海的对岸，虽然在船行进的过程中起了大风浪，而耶稣又在船上睡着了，但祂毕竟是和门徒们在一起。门徒们是耶稣的同伴，同时也是船员，他们遵从耶稣的话将船驶离岸边，划向对岸。这段经文的真正重点只有一个：耶稣和门徒们一同乘船渡海。

风浪大作

虽然加里肋亚“海”其实只是一个内陆“湖”，然而，忽然而起的巨大风浪，却并不是罕见的自然景象。福音作者刻意地以对比的手法描述当时的情景：一方面强调风浪的狂暴，以及整艘船面临的严重威胁；另一方面则是“在船尾靠着枕头睡着了”的耶稣。耶稣在大自然的恐怖威胁下所表现的安详，已经生动地显示祂远远超越大自然之上。

门徒的反应

相对于耶稣的平静，更突出门徒们手足无措的慌乱。虽然他们都是经验老到的渔夫或水手，作者却完全没有提及他们有过任何努力或挣扎，只叙述他们用充满埋怨的口吻对睡着了的“老师”说话：“师傅，我们要丧亡了，你不管吗？”读者其实很难将他们的问话了解为祈求一个奇迹式的拯救，至多只显示他们因恐惧而惊慌失措的喊叫而已。

平息风浪

耶稣的行动立刻转变了危急的情况。耶稣有如对有生命的对象一般，用带着威胁与命令的口吻向风与海说话：“不要作声，平定了罢！”使人想起祂曾经对魔鬼说 过相同的话（参阅：谷1：25，3：12）。

此处，大自然猛烈的力量，很明显地被视为有如邪魔般的力量。耶稣清楚地显示自己具有超越一切的能力与地位，就如同旧约圣咏中无数的章节所显示的天主的能力一样（参阅：咏18：14-17，32：6-7，46：3-4等）。

责斥门徒

平息风浪之后，耶稣转而向门徒们说话，以疑问的口吻责备他们的胆怯和无信德（40）。

“害怕”来自于门徒对自己不当的忧虑，而“不信”则表示他们没有在耶稣身上认出派遣祂的天主的力量。天主的力量远远超越大自然的威力，能够将门徒从大自然的攻击所带来的生命威胁中拯救出来。

门徒们跟随耶稣已经多时，由跟随耶稣的生命经验中，他们早就应该相信天主的力量在耶稣内、并借着耶稣而工作。因此，耶稣说：“你们怎么‘还’没有信德呢？”唯有借着信仰，人们才能在这个事件中，领悟是天主在其独生子身上的显现。

门徒的反应

福音最后叙述门徒的反应：他们“都非常惧怕”。这个惧怕来自于耶稣。而他们的问题：“这人到底是谁？连风和海都听从他？”更是表达了他们的惊讶，然而却仍旧不是真正的“信仰”表达。

【综合反省】

福音作者用“大能的作为”（谷6：2、5；思高本翻译为“奇能”）表达耶稣所行的奇迹，显示耶稣具有先知性、神恩性的能力，能够施行超越一般自然秩序的作为。然而，耶稣的奇迹并不是为了证明祂所拥有的特殊身分而已，乃是“天国业已来近”的记号（谷1：15）。

耶稣被天父派遣来到世上，并非只是宣讲一个“将来”真实的天国，更是透过祂治愈的、拯救的记号使人清楚地“感受到”即将来临的天国。不过，这一切都必须靠信仰才能真正领悟，谁若在信仰中经验到业已进入人间的天国，便得到更宽广的生命空间与动力。