常年期 第九周 星期三

读经一（把天主藉我的覆手所赋予你的恩赐，再炽燃起来。）

恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书  1：1-3，6-12

奉天主的旨意，为传布在基督耶稣内所恩许的生命，做基督耶稣宗徒的保禄，写信给亲爱的儿子弟茂德。愿天主父和我们的主基督耶稣赐给你恩宠、仁慈与平安。

当我在昼夜的祈祷中不断地怀念你时，我就感谢天主，我以纯洁的良心侍奉他，一如我祖先所行。

为了这缘故，我提醒你，要把天主藉我的覆手所赋予你的恩赐，再炽燃起来。因为天主所赐给我们的，并非怯懦之神，而是大能、爱德和慎重之神。所以，你不要以给我们的主作证为耻，也不要以我这为主被囚的人为耻，却要依赖天主的大能，为福音同我共受劳苦。天主拯救了我们，以圣召召叫了我们，并不是按照我们的行为，而是按照他的决意和恩宠：这恩宠是万世以前，在基督耶稣内赐给我们的，现在藉着我们的救主基督耶稣的出现，才显示出来了；他毁灭了死亡，藉着福音彰显了不朽的生命。为这福音，我被立为宣讲者、宗徒、导师。为了这个缘故，我现在受这些苦，但我决不以此为耻，因为我知道我所信赖的是谁，也深信他有能力保管我所受的交托，直到那一日。

释义

就形式而言，《弟茂德后书》是一封告别书信，是面对死亡即将来到的宗徒（参阅：弟后4：6-8）写下的遗嘱。保禄宣称，他已经“以纯洁的良心”服事了天主。他这样说，并不是夸耀自己，而是为了感谢那召叫他，并把忠信的力量赏赐给他的天主。

保禄不是罗马皇帝的奴仆，而是耶稣的俘虏。他所关心的不是自己的未来，而是如何广传耶稣的福音。借着保禄宗徒的覆手，弟茂德已经领受了“天主的恩赐”（6），因而也有力量忠实于信仰，在任何苦难中都能承认信仰。

福音（他不是死人的天主，而是活人的天主。）

恭读圣马尔谷福音  12：18-27

那时候，否认复活的撒杜塞人来到耶稣跟前，问他说：“老师！梅瑟曾给我们写说：如果一个人的哥哥死了，撇下妻子，而没有留下孩子，他的弟弟就应娶他的妻子，为给他哥哥立嗣。从前有兄弟七人，第一个娶了妻，没有留下子嗣就死了。第二个娶了她，也没有留下子嗣就死了；第三个也是这样。那七个人都没有留下子嗣；最后，那妇人也死了。在复活时，他们都要复活，她将是他们哪一个人的妻子呢？因为七个人都娶过她。”耶稣对他们说：“你们不正是因为没有明了圣经，也不明了天主的能力，而错误了吗？因为人从死中复活以后，也不娶，也不嫁，就像天上的天使一样。关于死人复活的事，在梅瑟书上荆棘篇中，天主怎样对他说的，你们没有读过吗？他说：‘我是亚巴郎的天主，依撒格的天主，和雅各伯的天主。’他不是死人的天主，而是活人的天主，所以你们大错特错了！”

释义

面对复活的信仰，撒杜塞人向来只有轻视与嘲讽。他们只承认梅瑟五书是神圣的作品（圣经），并且认为，在这些神圣作品中没有任何关于复活的讯息。但是，耶稣却对他们说：“你们不明了经书，也不明了天主的能力”。由于他们不认识天主的能力，因此也不明了经书。

耶稣首先从天主的本质中找到他的证据，并从而在圣经中也找到。天主“不是死人的，而是活人的天主”！对耶稣的对手而言，这是根本不需要证明的，因为他们所相信的《圣经》清楚记载：天主自称是“亚巴郎的天主，依撒格的天主，和雅各布伯的天主。”

出3：6的这段经文，对今日的释经学者而言，或许并不必然的成为复活信仰的证明。事实上，关于这一点也根本无须任何证明，因为真正的确定性唯独来自于“天主的能力”，祂是生活的、信实的天主。祂赏赐相信祂的人友谊，绝不让任何人丧亡。