复活期 第七周 星期四

读经一（你也该在罗马为我作证。）

恭读宗徒大事录  22：30；23：6-11

那时候，千夫长愿意知道，保禄为什么被犹太人控告的实情，就解开他，并命令司祭长及全体公议会集合；随后把保禄带下来，叫他站在他们面前。

保禄看出他们一部分是撒杜塞人，另一部分是法利塞人，就在公议会中大声说：“弟兄们，我是法利塞人，也是法利塞人的子孙，我现在受审，是为了希望死人复活。”他说了这话，法利塞人和撒杜塞人便起了争辩，会众就分裂了。原来撒杜塞人说没有复活，没有天使，也没有神灵；法利塞人却都承认这一切。于是众人大嚷大闹，有几个法利塞党的经师起来力争，说：“我们在这人身上找不出什么过错来；或者有神灵或天使向他说过话！”争辩越来越大，千夫长怕保禄被他们撕碎，便命军队下来，把保禄从他们中间抢出来，带到营里去了。当天晚上，主显现给保禄，说：“壮起胆来，你怎样在耶路撒冷为我作证，也要照样在罗马为我作证。”

释义

保禄结束了第三次福传旅程，再次回到耶路撒冷。在圣殿区域遭到反对他的犹太人攻击，几乎企图动用“私刑”将他杀害。在此危急之时，被千夫长抢救，暂时脱困而被拘禁在罗马营中。第二天又被带到“司祭长及全体公议会”前审问。

路加的叙述表达出犹太信仰和基督信仰之间的连结；当然在此代表犹太信仰的是“法利塞人”。根据信仰表达，他们比“撒杜塞人”更接近基督信仰的内涵。因为“撒杜塞人说没有复活，也没有天使，也没有神灵”，人一旦死亡之后，一切就都结束了。

根据这样的观点，人们便必须质问：那么梅瑟的法律到底有什么意义？相反地，“法利塞人”和基督徒一样，都相信复活。对保禄和基督徒而言，耶稣复活是我们对于自己复活怀有希望的理由，是我们信仰最根本的核心。

福音（使他们完全合而为一。）

恭读圣若望福音  17：20-26

那时，耶稣举目向天，祈求说：“圣父，我不但为门徒祈求。也为那些因他们的话而信我的人祈求。愿大家都结为一体！父啊！愿他们在我们内合而为一，如同你在我内，我在你内一样，使世人相信是你派遣了我。我将你赐给我的光荣赐给了他们，使他们结为一体，如同我们原为一体一样。我在他们内，你在我内，使他们完全合而为一，世人便知道是你派遣了我，并且知道你爱了他们，像爱我一样。父啊！我在哪里，愿你所赐给我的人也和我在哪里，使他们享见你所赐给我的光荣，因为你在创世之前，就爱了我。公义的父啊！世人没有认识你，我却认识了你，这些人也知道是你派遣了我。我已经将你的名宣示给他们了，我还要宣示，使你对我的爱存在他们内，我也在他们内。”

释义

耶稣眺望祂的教会的未来。祂为未来历史中一切相信祂的人祈求合一：“为叫世界相信是你派遣了我”。对这个世界而言，门徒们唯有借着在信德与爱德中的合一，才真正成为忠实的见证，能够为天主的爱作证，为耶稣基督的真理作证。在这个祈祷的结束时，耶稣两次呼喊天主：“父啊！”“公义的父啊！”。这样的语气给予整个祈祷隆重的穿透性。

这位返回父家的“子”清楚地表达了自己的意愿：“我愿 …”祂愿意和那些天父赏赐给祂的人永不分离，愿意爱他们“爱到极点”（若13：1）。