中华圣母庆日

读经一（孕妇生产之时。）

恭读米该亚先知书  5：1-4a

上主这样说：厄弗辣大白冷，你在犹大城镇中虽是最小的，但是，将由你为我出生一位统治以色列的人，他的来历源于亘古，远自永远的时代。因此，上主必将遗弃他们，直到孕妇生产之时，那时他弟兄中的遗民必将归来，与以色列子民团聚。他必卓然屹立，以上主的能力及上主他的天主之名的威权，牧放自己的羊群。他们将获得安居，因为他必大有权势，直达地极。他本人将是和平！

释义（吴素贤）

这是一篇叙述有关默西亚的神谕。神谕中预言拥有天主性的默西亚，将在白冷诞生、出自犹大达味的后裔，祂奉上主之使命来统治以色列子民。上主要离弃以民，直到遗民自充军地返回，归回犹大团聚。

和平的默西亚将以天主之权柄，统治国度中的子民，让他们安居乐业。因祂权势强大，使其国度普及全世界。敌人亚述入侵以色列时，必有无数的牧者与领袖为之奋战。

今日欢欣庆祝圣母诞辰，本段有关默西亚的预言确实应验了。因为默西亚主耶稣基督的母亲是玛利亚，祂在人间的父亲若瑟是达味的后裔，属犹大支派；默西亚的确出于犹大支派，达味的后裔。

读经一（他们同心合意地祈祷。）

恭读宗徒大事录  1：12-14

那时，宗徒们从名叫橄榄的山上，回了耶路撒冷，这山离耶路撒冷不远，有一安息日的路程。他们进了城，就上了那座他们所居住的楼房，在那里有伯多禄、若望、雅各伯、安德肋、斐理伯、多默、巴尔多禄茂、玛窦、阿耳斐的儿子雅各伯、热诚者西满及雅各伯的兄弟犹达。这些人同一些妇女及耶稣的母亲玛利亚和他的兄弟，都同心合意地专务祈祷。

释义

耶稣升天之后，门徒们知道，他们的生活应该是决定性地服事被高举的主。他们首先返回耶路撒冷，在那里等候耶稣所许诺的圣神降临。这里所提到的“楼房”很可能就是最后晚餐的厅堂。

宗徒的名单完全依据路六14-16被再次提出，他们全都在场，还有一些其他的门徒。在耶稣的亲戚中，特别强调了“耶稣的母亲玛利亚”。不论何处，只要和玛利亚聚在一起，并且“同心合意地专务祈祷”，耶稣就临在其中，圣神也使这些祈祷者团结一致。

福音（请看你的儿子。请看你的母亲。）

恭读圣若望福音  19：25-27

那时，在耶稣的十字架旁，站着他的母亲和他母亲的姊妹，还有克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。

耶稣看见他所爱的门徒站在旁边，就对母亲说：“母亲，这就是你的儿子！”然后，又对那门徒说：“这就是你母亲！”从那时起，那门徒就把她接到自己家里去了。

释义

主耶稣身悬十字架，将孤苦的慈母玛利亚交付给“爱徒”照顾，并将爱徒托付给自己的母亲。在此耶稣建立天主子女的团体（参阅：若1：12；11：52），这个团体就是教会；此一事件突显圣母的身份含另一层意义：她成为教会的母亲。

旧约是新约的预许，新约是旧约的实践；耶稣是战胜魔鬼、世界的首领，身为第二个亚当，重整第一个亚当所败坏的世界。厄娃在伊甸园因原罪使人类的败坏，因圣母在加尔瓦略山偕同她的儿子完全战胜恶魔，使人类复兴。

为此，耶稣称圣母为“女人”，完成了创世纪中天主对蛇所说的：“我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间，她的后裔要踏碎你的头颅，你要伤害他的脚跟”（创2：15）的预许。

因此，圣母不单是耶稣的母亲，也是教会的母亲。若望福音的作者在此为我们揭示，圣母积极参与了天主在耶稣身上所实现的救世的工程。教会今日用这段经文庆祝中华圣母庆日，帮助我们遵从耶稣的孝爱典范，也学习圣母一生与主的合作以完成天主的救赎工程。