常年期第二十五主日

福音（难道因为我好，你就嫉妒吗?）

恭读圣玛窦福音  20：1-16a

那时候，耶稣给门徒们讲了这个比喻，说：“天国好像一个家主，清晨出去雇工人到他的葡萄园工作。他和工人议定了一天一个银币，就派他们到葡萄园里去了。大约九点钟，他又出去，看见还有人闲立在市场上，就对他们说：‘你们也到我的葡萄园里去吧！我要按公道给你们工钱。’他们就去了。约在正午和下午三点钟，他又出去，也照样做了。下午五点钟左右，他又出去，看见还有些人站在那里，就对他们说：‘你们为什么站在这里，整天闲着呢？’他们对他说：‘因为没有人雇我们。’他对他们说：‘你们也到我的葡萄园里去吧！’到了黄昏，葡萄园的主人对他的管工说：‘你叫工人来，分给他们工资，由最后来的开始，直到最先来的。’那些约在下午五点钟来的人，每人领了一个银币。轮到那些最先雇来的，心想必会多领一点；但是他们每人也只领了一个银币。他们领了工资以后，就抱怨家主，说：‘这些最后雇来的人，只工作了一个小时，你竟把他们与我们这整天劳苦受热的，一样看待。’家主答复其中的一个人说：‘朋友！我并没有亏负你，你不是和我议定了一个银币吗？拿你的钱走吧！我愿意给这最后来的和给你的一样多。难道不许可我拿我自己的财物，做我所愿意做的事吗？还是因为我心好，你就嫉妒吗？’这样，落后的将要领先，领先的反而落后。”

【经文脉络】

在叙述完耶稣的“团体生活”言论（玛18）之后，玛窦福音由第19章开始了一个新的段落：耶稣“离开加里肋亚，来到……犹太境内”（玛19：1），并走向耶路撒冷（玛21：1）。

加里肋亚是耶稣最初宣讲福音的乡村地域，而耶路撒冷则是祂即将与对手发生严重冲突的城市，祂目前所处的位置正是介于二者之间。

这个主日的福音就是耶稣在这段路途中所讲的一个“雇工的比喻”（玛20：1-16）。比喻的重点在于表达天主的无限仁慈，远远超过人们的期待。这个比喻中的天主图像和路加福音“浪子回头”比喻中的父亲十分相似，因此把这个比喻称为“仁慈的家主”，可能更为贴切。

比喻的内容原是当时的人们相当熟悉的生活背景：一位家主，在葡萄收成之时，招募工人到他的葡萄园中工作，并在工作结束之时，付给每人工资。按照比喻所叙述的内容，这个比喻可以分为“招募工人”和“分发工资”两部分。

招募工人（玛20：1-7）

一位葡萄园的主人，在葡萄收成时期的某一天清晨，前往人潮聚集的市场为自己的葡萄园寻找工人，他和雇用的工人们商议好，按照当时的行情给予每人一个“德纳”做为一天的工资（2）。

后来，他又在不同的时辰中，继续招募工人，并对较晚雇用的工人许诺，要“照公义”给予工资（4）。甚至在日落前一小时，他仍然雇用了一些工人。这些最后才被雇用的人，并不一定是懒惰或不愿工作的人，因为在耶稣的时代，“失业问题”就已存在。

分发工资（玛20：8-15）

令人惊讶的、看来超乎常理的事情，在经文的第二部分才出现。在日落之后分发工资时，这位家主“竟然”不论他们工作时间的长短，给予每一位雇工相同的工资。

那些最后、最晚才被雇用的工人，虽然只工作了一小时，却和其他较早被雇用，甚至和那些在阳光酷热之下辛劳工作一整日的工人，都一样地得到了一个德纳。

最后被雇用的工人，先领到工资，并非当时的习惯，而是一种“叙述上”的要求。只有如此，那些早先被雇用的工人，才会特别经验到家主的慷慨宽大。然而事实上，他们竟然为没有多得到一些报酬而埋怨家主（9-12）。

就人性而言，他们的反应是完全可以理解的；不过，家主则非常友善地教导其中一位雇工说：“朋友！你们并没有被亏待（13）！因为，你们已得到原本议定的报酬。但是，我有自由用自己的财富，慷慨地对后来的工人，付给他们和你们一样的工资。”

天国的曙光

比喻的重点明显地在第二部分：这位家主愿意由自己的财富给予最后、最晚才被雇用的工人，和整日劳苦工作的工人一样的工资。

这当然是一个不寻常的事件！这位家主的态度，和荡子回头的比喻中的那位父亲一样，违反一般人的想象（路15：20-24）。这个比喻说出天主处事待人的方式，并且要求听众了解同时予以赞同。

这个故事以一个问题做为结束：“难道不许我拿我所有的财物，行我所愿意的吗？或是因为我好，你就眼红吗？”这个问题使人把眼光注意到耶稣身上。

耶稣在这里所讲的故事，十分配合祂的实际工作及表现。祂借着自己的行动和所宣讲的福音，把天主令人无法了解的、远超过人们期待的恩宠带到人面前。因此对听众而言，这个比喻本身就是“福音”，他们可以由此而看见，天主的恩宠的国度业已露出曙光。

耶稣大概在具体的生活中发现，在祂的人民中有某些团体，对待他人冷酷无情或特别不合情理（“因为我好，你就眼红吗？”）耶稣也愿意和这些人接触，更愿意借着自己所宣讲的天国喜讯，而赢得他们。

玛窦为了使这个比喻更引人注意，并显出其争议性，而在结尾时加上了“这样，最后的，将成为最先的，最先的，将会成为最后的。”（16）

【综合反省：比喻教导吾人认识天主】

这个比喻所谈论的并非什么是正确合理的工资，或者什么是合乎人性规则的劳资关系；虽然这些图像语言，可能会促使生活在今日的人们如此思考。

这个比喻唯一的目的是讲论天主，要引导人认识天主的慷慨和仁慈，并且鼓励一切经验到天主的无限宽仁的人，也照样对待他人。