常年期 第十六周 星期三

读经一（我要从天上给你们降下食物。）

恭读出谷纪  16：1-5，9-15

以色列人民全体从厄林起程，来到厄林和西乃之间名叫欣的旷野，时在离埃及后第二月的十五日。以色列人民全体在旷野里都抱怨梅瑟和亚郎，他们说：“我们宁愿在埃及坐在肉锅旁，有食物吃饱的时候，死在上主的手中！你们领我们到这旷野里来，是想叫我们饿死啊！”上主对梅瑟说“我要从天上降下食物，人民每天必须出去收集当天所需要的，这样，可以考验他们是否遵行我的法律。到第六天，他们准备带回来的食物要比平日多一倍。”

梅瑟对亚郎说：“你对以色列全体民众说：你们要站在上主面前，因为他听见了你们的怨言。”亚郎正对以色列全体民众说话的时候，他们转面朝向旷野，看见上主的荣耀显现在云彩中。上主对梅瑟说：“我听见了以色列人民的怨言，你告诉他们说：黄昏的时候，你们要有肉吃；早晨，要有食物吃饱，这样，你们就知道，我是你们的天主上主。”到了晚上，有许多鹌鹑飞来，遮盖了营幕。早晨，营幕四周有一层露水；露水蒸发之后，在旷野的地面上，留下稀薄得像霜的碎屑。以色列人看见了，不知道这是什么，就彼此询问：“这是什么？”梅瑟告诉他们说：“这是上主赐给你们吃的食物。”

释义

在以色列的历史中，有一个长远而不断重复的传统，就是“抱怨”。他们一离开埃及，当发现法郎率领军队追赶他们的时候，就立刻开始了这个传统（出14：11-12）。在天主以大能带领他们越过红海的三天后，他们又开始抱怨（出15：24），因为他们没有水喝；在第二个月的第十五天，他们又抱怨没有东西吃，而怀念在埃及肉锅旁的生活（出16：2）。

“抱怨”并不仅仅是哭求援助，而是包含着指责埋怨天主的意思。令人惊讶的是，天主俯听了他们的抱怨，有如一个虔诚团体的祈祷一般。

这个天降神粮的奇迹和一个大自然的情况连结在一起。直到今天，在西乃半岛的贫穷人仍然收集并且食用“玛纳”；但是正常情况之下，像离开埃及那么大的人数是不可能倚靠玛纳生活的。

耶稣在葛法翁说明自己才是真实的玛纳、生活的食粮。当时的听众也因此而抱怨（窃窃私语；参阅：若6：32-52）。只有相信天主的话的人，才能够靠着耶稣所许诺的生命之粮（祂自己）而生活。圣言成了血肉，成为我们的日用食粮，使我们能够走过生命的旷野路途，达到天国。

福音（它就结了一百倍的果实。）

恭读圣玛窦福音  13:1-9

那一天，耶稣从屋里走出来，坐在海边，有许多人聚集到他跟前，他只好上船坐下，群众都站在岸上。他就用比喻给他们讲论了许多事，说：“有一个撒种的出去撒种，撒种的时候，有的种子落在路旁，小鸟飞来把它吃了。有的落在 泥土不多的石头地里，因为土壤不深，很快就发了芽；但是太阳一出来，就被晒焦了；又因为没有根，就枯萎了。有的种子落在荆棘中，荆棘长起来，便把它们窒息了。有的种子落在好地里，就结了果实：有结一百倍的，有结六十倍的，有结三十倍的。有耳朵的，就听吧！”

释义

玛窦福音记载了七个关于“天国的比喻”，“撒种”是第一个比喻。当时许多犹太人务农为生，他们并不期待每一个种子都结果，因为撒下的种子会落在不同的地方：有的在路旁，或被人们践踏，或被飞鸟吃光；

落在石头地，虽有些土壤可以快速地生长，但因无法扎根，又会因日晒而枯干了；至于落在荆棘地的，因荆棘剥夺 了土地的营养，种子也会很迅速地窒息。最后落在好地的，便能以不同程度地开花结果。

耶稣运用这个巴勒斯坦人所熟悉的播种图像讲述天国：天国的讯息固然会遭到许多人反对，但终究也会有人接受。就天国预期的收获而言，如今是唯一撒种的时间，唯一作决定的时刻，在宣布与接受中间可有很多的变量，只要人们接受，就会结出百倍、六十倍、三十倍的果实。耶稣向群众提出挑战：“有耳的，听吧！”能够听信福音讯息的人，才能结出丰盛的天国果实！