常年期 第十五周 星期三

读经一（上主从荆棘丛的火焰中显现给梅瑟。）

恭读出谷纪  3：1-6，9-12

那时候，梅瑟为他的岳父米德杨的司祭耶特洛放羊。有一天他赶羊到旷野里去，来到了天主的山曷勒布。上主的使者从荆棘丛的火焰中显现给他；他远远看见那荆棘被火焚烧，却没有烧毁。他想：“我要到那边去看看这个奇异的现象，为什么荆棘不会烧毁呢？”上主看见他走近观看，便从荆棘丛中叫他说：“梅瑟！梅瑟！”他答说：“我在这里。”天主说：“不要到这边来！脱下你脚上的鞋，因为你所站的地方是圣地。”又说：“我是你父亲的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。”梅瑟怕看见天主，就遮起脸来。

上主说：“现在以色列子民的哀号已到达我面前，我也亲自看见埃及人加给他们的压迫。所以你来，我要派你到法 郎那里去，率领我的子民以色列离开埃及。”梅瑟对天主说：“我是谁？怎敢去见法郎，率领以色列子民离开埃及呢？”上主回答说：“我必与你同在；你领我的子民出埃及以后，要在这座山上崇拜我，这就是我派遣你的凭据。”

释义

哪里经验到天主的临在，那里就是“圣地”（出3：5；参阅：创28：17）。梅瑟逃难远离埃及 ─ 崇拜外邦神明、以色列子民遭受压迫之地 ─ 而来到米德杨地方。天主在这空旷之地显现给梅瑟，并派遣他去拯救以色列民离开埃及。

天主告诉梅瑟，祂是“亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各布伯的天主”。这样的“自我介绍”当然具有特殊意义。天主曾对圣祖们许诺，要给他们客纳罕地以及无数的子孙；现在天主“想起了”第一个许诺，并且要使之实现。

经文叙述：天主“想起”自己的许诺，当祂看见祂的子民的灾难，听见他们在苦难中的呼号，因而从天降下，为使他们得到释放（出3：7；参阅：出6：5）。

这一切当然都是人性的表达方式，目的在于说明：天主并非一个孤独的、不参与人类生活的神。天主知道人类的命运；人类遭受苦难与压迫时，天主绝不会漠不关心，而必定积极救援。

福音（你将这些事瞒住了智慧的人，而启示给小孩子。）

恭读圣玛窦福音  11：25-27

那时候，耶稣发言说：“父啊！天地的主宰！我称谢你，因为你将这些事瞒住了智慧和明达的人，而启示给小孩子。是的，父啊！你原来喜欢这样。我父将一切交给了我；除了父外，没有人认识子；除了子和子所愿意启示的人外，也没有人认识父。”

释义

今天的经文在路加福音亦有记载（路10：21-22），但经文的脉络稍有不同。路加将这段经文置于门徒成功传教归来，着重于表达“小子－门徒”接受福音的喜悦；玛窦则将经文安排在耶稣斥责加里肋亚三城之后，强调的是那些所谓的“智慧和明达的人” ─ 也就是法利塞人和经师 ─ 不认识基督的教训。

他们是犹太人的精神领袖，本该有足够的知识“认出”耶稣和祂的救恩讯息，但却被“瞒住了”，当然这是象征他们的眼目被自己知识地位的骄傲所蒙蔽。

耶稣藉此告诉我们，领受福音的启示所凭借的不是人的知识，而是一颗谦卑开放的赤子之心。“小孩子”并不是代表无知的人，而是代表“雅威的穷人”，意思是谦卑聆听的信徒。唯有这样的小孩子纔能领受天父独生子的启示，得到了救恩。