四旬期 圣灰礼后 星期五

真正的斋戒

读经一：依五八1-9

1  【上主天主这样说：】你大声呼喊，不要停止，提高你的喉咙，有如号筒，向我的百姓宣布他们的过犯，向雅各布伯家指明他们的罪孽。

2  他们固然天天寻找我，喜欢认识我的道路，好似一个行义而没有背弃天主法令的民族，向我要求正义的措施，祈望天主与之接近：

3  「为什么我们守斋而你看不见，我们克苦而你不理会呢？」看哪！你们在守斋日仍然苦心经营，勒索你们所有的工人。

4  看哪！你们一面守斋，一面争吵，打架，以恶拳打人；你们不必再如今天一样守斋了，免得你们的嘈杂在高处可以听到。

5  难道这就是我所中意的斋戒吗？难道这就是人们克己的日子吗？难道低头如同芦苇，以苦衣和灰尘铺床，你就称为斋戒，称为上主悦纳的日子吗？

6  我所中意的斋戒，岂不是要人解除不义的锁链，废除轭上的绳索，使受压迫者获得自由，折断所有的轭吗？

7  岂不是要人将食粮分给饥饿的人，将无地容身的贫穷人领到自己的屋里，见到赤身露体的人给他衣穿，不要避开你的骨肉吗？

8  若这样，你的光明将要射出，有如黎明，你的伤口将会迅速地复原；你的救援要走在你前面，上主的光荣要作你的后盾。

9  那时，你如呼喊，上主必要俯允；你若哀求，他必答说：「我在这里！」

释义

今天读经一开始是先知控诉性的答复，响应人民的抱怨：「为什么我们守斋而你看不见，我们克苦而你不理会呢？」先知的回答：你们的斋戒是邪恶的，因为你们同时以残酷的手段进行你们的生意（3-4）。单纯外在身体的斋戒（低头如同芦苇，以苦衣和灰尘铺床），并不能讨天主的欢心。

6-7节描述了真正的斋戒，也是今日读经的真正重点。实质有效的帮助他人、放弃自己的舒适惬意，才是天主眼中真正的斋戒。谁若这样守斋，便是站在天主这一边，就能够得到8-9节所说的许诺。真正的救援就是：人呼求天主时得到天主的响应。

福音前欢呼词

福音：玛九14-15

14  那时，若翰的门徒来到他跟前说：「为什么我们和法利塞人多次禁食，而你的门徒却不禁食呢？」

15  耶稣对他们说：「伴郎岂能当新郎与他们在一起的时候悲哀？但日子将要来到：当新郎从他们中被劫去时，那时他们就要禁食了。」

释义

没有人在婚宴中哀伤或斋戒，这是简单的常识。耶稣把祂的门徒比喻作参加婚宴的宾客，他们生活在喜乐和救援的时刻中；而若翰的门徒和法利塞人却仍在黑暗中摸索与等待。

这段福音从关于守斋的争论，引出救援时刻的宣告。这是喜乐的时刻，这个时刻随着耶稣的来到而展开。的确，哀伤和斋戒的时刻也将要来到，也就是当新郎 ── 耶稣 ── 被带走的时刻。

从今天感恩礼仪的圣经选读就可看出，教会帮助基督徒善度四旬期的美意：在四旬期开始的第一个星期五，教会就透过这段福音，引导所有基督徒的眼光注视着圣周星期五：耶稣受难日。