一节：

爱天主的必定爱人，不爱人不是真爱天主，这是《圣经》上的道理。（若一4：19-21）圣若瑟怎样爱了人，《圣经》上虽然没有记载，但有圣人们的讲论和圣母的默示，便可略知大概。圣伯尔纳多（纳德）和圣文都辣（文德）说：圣若瑟的爱德是最热切的。他既然极爱天主，也必然极爱天主所爱的人。当初三王来朝拜所献的黄金必定很多，圣若瑟随圣母的意思尽数哀矜穷人，毫不吝惜。以至于献耶稣于主堂时竟不能买一只羊作祭献，只得照穷人的样子献一对鸽。这就是他乐善慷慨好施，怜贫爱人的一个凭据。从前圣母默示圣妇彼利日大（碧谨）与贤女亚各来大说：“我的净配，待人常谦和良善。人得罪他，总不介意，仍旧待以慈爱，总没有怨恨之意。又好行哀矜，饮食所余都分施给穷人，以致家中日用所需屡屡匮乏。在埃及避难时，正遇当地患瘟疫，圣若瑟尽心服侍病人，行各样爱人的善工。”我们待人是这样有爱德么？我返心自省，大大不然。大圣若瑟！求你变化我刻薄之心，效法你爱人之德表。

二节：

圣若瑟爱人灵魂更为热切，因为他是救世者之父，常怀着一腔热爱之火，无处不散他的热。不但在自己本国劝导亲邻，遵守天主的诫 命；就在埃及避难时也同交接来往的人，常讲真教的道理，劝他们认识真主。见他们沉迷于异端，敬拜邪神，常流泪叹息。圣希辣略（怡乐）说：“圣若瑟传教不用才能学问，只用德行感化。当初，古圣若瑟用他的明智才能，使埃及人倾心悦服（创41）；我们的大圣若瑟用他良善、谦逊、爱人等德行，加以热心的祈祷，感化人归向天主。圣若瑟在世如此，如今在天堂上更怜爱世人，切愿救人灵魂够，还该引人认识爱幕天主。勉励救别人的灵魂，也不能只靠言语讲劝，最要紧的是立好表样，发爱德的馨香感化人。更当热心祈祷，行苦工，行哀矜，以动天主的仁慈，赏赐外教进教，罪人回头。

诵句：于爱德为最热切者，为我等祈。
敬工：敬圣若瑟，行一爱人之事。

事迹：圣若瑟就如《圣经》所记载的慈父，不但疼爱安分守规的孝子，就是罪大恶极像败子一样的，圣若瑟也不愿舍弃。从前意大利国威尼斯有一尊贵人，素日不守教规。但有一点长处，就是每天必须到圣若瑟像前祈祷片刻。后来这人得了重病，眼看要死，但他已忘记救灵之事，不知悔罪回头。在这危险时刻，圣若瑟大发慈父之情，显现于这病人。病人一看，同他素日敬礼的圣像一样，面容和蔼可亲。他就动了心，好像久居黑暗、忽见光明的人一样，深悔从前种种罪恶，叫家人快请神父给他终傅。终傅前，告解时他痛哭流泪，大显痛悔真情。可奇的是，终傅一完就平安支世了。若不是他素日恭敬圣若瑟，怎能得这样的善终呢？