一节：

圣家在圣殿相聚，不但圣母圣若瑟喜乐，耶稣圣心也很喜乐。因为他三天的工夫离双亲，明知他们如何忧苦，自己心里也有忧苦。如今为承行圣父的旨意，欢欢喜喜地跟随他们退居纳匝肋小镇。耶稣才在学士当中发显了自己的上智，又指明自己是天主子。接着就跟随二圣回乡听命如孩童，证明自己又是真人。再说耶稣从圣殿到圣若瑟的作坊，真是屈尊谦下，听命至极。
奉教人的生命有两种：一是超性的，叫人专务事主救灵的大事；一是本性的，经营过日子养肉身的事，这两样都是要紧的。即使为专务神工而耽误了家中尽本份也不符合天主的圣意；但若一味贪图世俗不守瞻礼，不照顾自己的灵魂更不行。热心教友，先该注意照顾自己的灵魂。这是关系永远的大事。但是过日子的本份也不能耽误。你回想一下自己怎样尽了这两样本份。
　　

二节：

圣经上说：“耶稣同他们回到纳匝肋，属他们权下。”（路：2：51）这一句话就总括了耶稣三十年的生活。“权下”是听命受管的意思。我们仔细想想：是谁听命被管，不是天地的君王，天使的主宰吗？听谁的命？听一个贫穷木匠的命。在什么事上听命呢？在卑贱事和微小事上听命。听多长时间呢？不是十年八载，而是三十年之久。怎样听命呢？把圣若瑟的命看作是天主圣父的命，欣勤听命，全心听命，时时听命，事事听命；难也不辞，苦也不怕。哎！我卑贱罪人看看天主圣子立的表样，还敢以听命为难么？还敢以受人管辖为苦么？恐怕我们以前多次不听长上的命，评论长上的事非，真该羞愧。但我惊讶耶稣的谦逊听命，不能不惊讶圣若瑟地位的尊高。圣若瑟在世代替天主圣父照管圣子，他的地位一定超过九品天使之上。

诵句：在世为万君之君所敬顺者，为我等祈。
敬工：弃绝自己的私意，一心听命。

事迹：圣若瑟是专务神修的主保，凡人热心恭敬圣若瑟，在修德道路上必大见长进，默想神工也必变难为易。就是资质鲁笨，读书为难的，也可求圣人开他的明悟。有圣迹可证；从前有一修道生热心求学，样样都好，就是明悟太小，不能读拉丁书，常自己偷着掉泪。有一位神父劝他求大圣若瑟给他开明悟。他听神父的指导，加倍热心祈祷，恳切求圣若瑟可怜。不久明悟顿开，学习长进甚快，同学莫不惊讶。后来圣了神父并教授超性书，成了一方的博学名师。他明白自己学问是圣若瑟赏的恩典，更加倍热心恭敬圣若瑟。