常年期 第三十一周 星期四

读经一（我们或生或死，总是属于主的。）

恭读圣保禄宗徒致罗马人书  14:7-12

弟兄们：我们没有一个人为自己活着，也没有一个人为自己死。因为我们若是活着，是为主而活，若是死了，是为主而死；所以，我们或生或死，都是属于主的。基督死了，又复活了，正是要做生者和死者的主。你为什么判断你的弟兄呢？你为什么轻视你的弟兄呢？我们都要站在天主的审判台前，因为经上记载：“上主说：我指着我自己起誓：众膝都要向我跪拜，众舌都要赞颂天主。”这样看来，我们每一个人的言行都要向天主交代。

释义

在罗马的教会团体中有所谓“强者”和“弱者”的区分。“弱者”指那些心怀怕惧地遵守某些饮食的规则，并且基于某些虔诚感受，而特别重视某些特殊的日子；“强者”则是对这一切自由面对的人。

保禄宗徒提出根本的、对双方都有效的教导：“我们 … 属于主”耶稣基督，祂为一切人死、却仍然生活的。祂为弱者而死，也同样为强者而死，并不是为了使二者成为整齐划一，而是为了同时使大家都得到释放与自由。

在信仰团体中，应该有空间包容不同的理念与生活方式，其最根本的法律是“爱”，基督徒团体唯一、绝对不能放弃的就是“爱”。

我们都将根据这一点接受审判，而且审判我们并不是任何人，而是天主自己。最终只有天主拥有真正审判一切的权柄。对所有相信天主的人而言，只有一个标准：彼此相爱、彼此担待。

福音（因为一个罪人的悔改，天堂也要这样欢乐。）

恭读圣路加福音  15:1-10

那时候，好些税务员和罪人都来接近耶稣，听他讲道。法利塞人和经师们纷纷议论说：“这个人交结罪人，又和他们一同吃饭。”耶稣就对他们讲了这个比喻说：“你们中间谁有一百只羊，失去了一只，而不把九十九只留在荒野，去寻觅那失落的一只，直到找到为止呢？找到了，就高兴地把它扛在肩上，回到家中，请朋友和邻人来，对他们说：‘请你们来与我一同欢乐吧！因为我失去的羊又找到了。’我告诉你们：因为一个罪人悔改，天上也要这样为他欢乐，比为九十九个无须悔改的义人欢乐更大。”

“或者一个妇女，有十个银币，若是遗失了一个，哪能不点上灯，打扫房屋，细心寻找，直到找到为止呢？找到了以后，就请朋友和邻人来说：‘你们来与我同乐吧！因为我失去的那个银币又找到了。’我告诉你们：因为一个罪人悔改，天主的使者也要这样欢乐。”

释义

路加在报导耶稣讲述的两个美丽的比喻之前，先叙述了当时的背景：法利塞人与经师不满耶稣接待罪人，并与他们坐席（1-3）。耶稣以三个动人的比喻予以回应（亡羊、失钱与荡子回头），今日福音所记载的是前二者。

这两个比喻所带出的信息非常清楚：天主不愿罪人丧亡，而愿罪人悔改获救（参阅：则18：23）。对于需要救恩的人们，耶稣与天主的态度向来一致。因此，面对法利塞人与经师的责难，耶稣的立场一点也没改变。此处，比喻中牧人与妇女的态度反映天主的态度：祂主动去寻找迷途之人，并因此而充满喜乐。

这应该是耶稣的比喻中最直接易懂的两个，比喻中没有任何艰深隐诲的意含。然而，这种最简单的比喻，却道出了令世人诧异的真理：天主对迷途之人的爱！但是犹太的宗教领袖们却不认识这种爱。确实，喜爱义人容易，接纳罪人却难；天与地距离有多远，天主与世人的意念和行径就距离有多远（参阅：依55：8-9）！