常年期 第二十周 星期二

读经一（基德红，你去拯救以色列；是我派遣你。）

恭读民长纪  6:11-24

上主的使者来到敖弗辣村，坐在阿彼厄则尔人约阿士的橡树下。他的儿子基德红在酿酒池里打麦子，免得米德杨人知道。上主的使者显现给他，对他说：“英勇的壮士，上主与你同在！”基德红回答说：“先生，请原谅！ 如果上主与我们同在，我们怎会遭遇这些困难呢？祖先告诉我们的那一切奇事在哪里呢？他们曾向我们说过：上主领我们离开埃及，但是现在上主抛弃了我们，把我们交在米德杨人的手中。”上主注视他说：“凭你的力量，你去拯救以色列脱离米德杨人的掌握。是我派遣你。”他回答说：“先生，请原谅！我凭什么拯救以色列呢？我家在默纳协支派中是最卑小的，我又是我父亲家中最小的一个。”上主对他说：“我与你同在，你必击败米德杨人，如同击打一个人一样。”基德红又对他说：“如果我在你面前蒙恩，请你给我一个证据，证明你亲自跟我说话。请不要离开，等我回来，带些礼物，摆在你面前。”他答应说：“我等你回来。”基德红就去煮了一只小山羊，又用十公斤面粉做了无酵饼，把肉放在筐子里，把汤盛在罐里，带到橡树下献给他。天主的使者对他说：“拿出肉和无酵饼来，放在这块石头上，把汤倒在上面！”他就照着做了。上主的使者伸出手中拿的棍杖，杖尖触到肉和无酵饼，石头就喷出火来，把肉和无酵饼烧尽了；上主的使者便从他眼前隐没了。基德红知道了他是上主的使者，就说：“哎呀！我主上主啊，我竟然面对面地看见上主的使者！”上主对他说：“你放心！不必害怕，你不会死！” 基德红就在那里给上主立了一座祭坛，称为“上主赐平安”；这祭坛仍然在阿彼厄则尔人的敖弗辣村。

释义

米德杨人原是贝督因人的一支，居住在阿卡巴（Akaba）海湾地区，但是他们曾经相当强大，领域甚至扩展到巴勒斯坦与约旦河东岸一带。《民长纪》6至8章叙述（约在耶稣前11世纪）米德杨人被著名的民长基德红打败的故事。

今天的读经内容是基德红蒙召的故事，其中有许多因素和梅瑟蒙召的叙述相似：天主给予他拯救以色列的使命、他拒绝接受派遣、天主保证援助并且给予一个记号 … 故事的最后是在“敖弗辣”建立一个恭敬雅威的祭坛。

在这几章的故事中，作者关心的并不是人伟大作为，而是强调，以色列的救援完全来自天主的行动，而不是人的显赫事迹。

福音（骆驼穿过针孔，也比有钱的人进入天国容易。）

恭读圣玛窦福音  19:23-30

那时候，耶稣对门徒说：“我实在告诉你们：有钱的人难进天国。我再告诉你们：骆驼穿过针孔，也比有钱的 人进天国容易。”门徒们听了，非常惊异，说：“这样，谁还能得救呢？”耶稣注视他们说：“在人这是不可能的；但在天主，一切都是可能的。”

那时，伯多禄对他说：“请看，我们舍弃了一切，跟随了你，我们将要得到什么呢？”耶稣对他们说：“我实在告诉你们：你们这些跟随我的人，到了万物更新时，人子要坐在光荣的宝座上，你们也要坐在十二宝座上，审判以色列十二支派。无论谁为我的名舍弃房屋、兄弟、姊妹、父母、儿女或田地的，都要得到百倍的赏报，并且承受永生。有许多领先的要居后，居后的反而领先。”

释义

耶稣在“山中圣训”中已经警告过财富的危险：追求财富直接相反于对天主的追求（玛6：24）。耶稣并不诅咒富人，而更愿意拯救他们。“骆驼穿针孔”的图像说明，富人得救极为困难，几乎毫无可能。门徒们因此大为惊讶，这本是合理的反应。他们提出两个问题。

首先，门徒们问：“这样，谁还能得救呢？”（25）耶稣的回答说明：只有天主拯救的人，可以得救，穷人和富人没有区别。但是，面对富人，天主也碰到“困难”。他们必须先承认自己面对救恩也是贫穷的，必须把自己交在天主手中。

其次，伯多禄发问：“将来我们可得到什么呢？”（27）耶稣给予双重的答复：谁在贫穷、谦逊和死亡中跟随耶稣，也将和祂一起进入未来的光荣中；谁若放弃一切，将要得到一切。只有经过死亡，才能获得重生，世界才能更新。