常年期第六主日

福音（贫穷的人是有福的；富有的人是有祸的。）

恭读圣路加福音  6：17，20-26

那时候，耶稣和宗徒们下山，站在平地上，有一大群门徒和一大批从犹太、耶路撒冷及提洛和漆冬海边来的人。耶稣举目看着门徒说：

“你们贫穷的人是有福的，因为天主的国是你们的。

你们现在饥饿的人是有福的，因为你们将得饱饫。

你们现在哭泣的人是有福的，因为你们将要欢笑。

世人为了人子的缘故恼恨你们，拒绝你们，并且以你们的名字为可恶的，而加以辱骂诅咒，你们才是有福的。在那一天，你们欢喜踊跃吧！你们的赏报在天上是丰厚的， 因为他们的祖先也这样对待过先知。

但是，你们富有的人是有祸的，因为你们已经得到了你们的安慰。

你们现在饱饫的人是有祸的，因为你们将要饥饿。

你们现在欢笑的人是有祸的，因为你们将要痛哭。

众人都夸赞你们的时候，你们是有祸的，因为他们的祖先也这样对待过假先知。”

经文脉络

路6：20-49收录了耶稣一大段的谈话，内容和玛窦福音的“山中圣训”（玛5-7）相似，但路6：17报导耶稣发表这段演说的地方是在“山下的一块平地”上，因此学者们称这段经文为耶稣的“平原言论”。路加福音记载的“平原言论”内容比玛窦的“山中圣训”精简紧凑，显示出这段经文可能是他针对自己的团体具体需要而编辑的。

这个主日的福音选自这段经文的开始部分，耶稣所说的“四个祝福”和“四个诅咒”（路6：20-26），内容和玛窦福音的“真福八端”相近，只不过路加增加了消极的诅咒部分。

在每个祝福和诅咒之后，都有理由加以说明；但是，对于前面三个祝福和诅咒的说明原因都非常简短，而关于第四个祝福和诅咒的理由，则明显的比较详细。

耶稣教导群众

耶稣在山上选立了十二宗徒之后，和“他们下山，站在一块平地上”，面对一大群门徒和从各地涌来的群众提出教导（路6：17）；但是这些内容被路加报导出来，便使耶稣的教导超越他眼前所看见的人，而达于一切的读者。

四种蒙受祝福的人

耶稣先指出四种“有福的人”，和他们之所以有福的原因。所谓“有福的人”，意思是指非常幸运、值得赞美、恭喜的人（参阅：创30：13；咏1：1），而他们有充足的理由感到喜乐。

耶稣所赞美的有福的人，首先是“贫穷的人”，就是指需要帮助的人，在路加的脉络中大概就是在物质上有所欠缺匮乏的人。在希腊社会中，穷人常常是大众轻视耻笑的对象；但是在以色列的传统中，穷人则是特别被雅威保护看顾的人（参阅：约29：16；依25：4），“第三依撒意亚”先知特别强调自己蒙召的目的，就是把天主的援助带给这些人（依61：1）。

除了“贫穷”的人之外，福音还提出“饥饿”的人、“哭泣”的人以及“遭受迫害”的人也都是蒙受祝福的对象，他们所处身的困难景况是他们更意识到天主是他们唯一的依靠，而更能接受天主的祝福。

具体的例子

这段经文具体所指的对象就是门徒们，他们虽然缺乏现世的财富，却将直接得到天国真实财富的赏报；他们现今虽然挨饿、受冻，但将来必要得到饱饫与祝福（参阅：路1：53；依49：10、咏132：15）；虽然现今哭泣，将来必要喜乐欢笑（参阅：咏126：2）。

然而，福音并未具体的说明，所谓的“将来”到底是什么时候；只是鼓励听众把眼光指向未来，他们必将得到圆满的生命赏报，也因此现在就应该感到喜乐与庆幸。

为信仰受苦，必得天上的赏报

第4个祝福和前面的情况不一样，所提到的并非听众“眼前的”困难境遇，而是预告他们“未来”的情况，他们将因为相信耶稣而遭受迫害，这些情况大概包含被赶出会堂（参阅：若9：22），或者被嘲笑为基督徒（伯前4：16）。

但是，当他们真正遭遇这样的悲惨命运时，也正是他们应该高兴欢跃的时刻，因为他们的遭遇和先知们一样（参阅：路11：49-51；耶26：20-24），因此他们也可以确信将和先知们一起在天主内得到生命的赏报。

四个诅咒

紧接在“四个祝福”之后，耶稣也相对地提出四个严厉的诅咒。他以先知般的口吻警告群众们上主必将惩罚他们，因为现世的福乐导致他们忘记依靠天主，他们必将因此而为遭致上主严厉的惩罚：现今饱饫的必将饥饿，现今欢笑的将要哀恸。

耶稣虽然并没有直接宣告，富有的人将变为贫穷，却以间接的方式判定他们和天国完全无份，显示他们将遭受旧约中的假先知一样的报应（参阅：依30：10-11；耶5：31）。

上主的审判

这段关于四个祝福和四个诅咒的经文呈现出“末世审判”的特点，路加在第23节特别加上了“在那一天”，预告了基督徒团体将要遭受迫害。“四个诅咒”的内容特别表达整部路加福音特别关心的主题，也就是“财富的危险”（路16：9-13；宗2：44-45；宗5：1-11）。

综合反省

耶稣许诺一切贫穷人将得到救援，贫穷人就是忍受饥饿者、哭泣悲痛者，以及因信仰而遭受迫害的人。这些人自知一无所有，因此能够完全投身给无法完全认识的天主。

而耶稣诅咒富有的人、饱饫的人、心地坚硬的人以及看见别人受苦而幸灾乐祸的人，在审判之时他们将明白，现世的享乐其实都是虚空。

耶稣在公开生活之时，一定提出过祝福与警告性的教导。路加将所搜集到的相关传统，编辑成福音叙述，藉以教导他的读者以及日后的基督徒团体：他们必须放弃所习惯的生活与安全感，准备在生活中忍受困乏痛苦，甚至遭受自己的同胞排斥迫害。

路加特别提出耶稣的祝福来鼓励基督徒，预告他们将拥有天国赏报。虽然这些祝福在未来才会真正地实现，甚至必须等待直到世界末日，但是由于天国赏报是确定的，因此他们现在就可为此而欢乐。