常年期 第三十四周 星期四

读经一（天主打发天使封闭狮子的口。）

恭读达尼尔先知书  6:12-28

那时候，达尼尔的敌人，看见他正在祈祷哀求他的天主，便去晋见国王，向他提到禁令，说：“陛下不是签署了这样的一道禁令：三十天内，凡不向陛下而向任何神明或向任何人祈求的，应把他投到狮子圈里吗？”国王回答说：“确有此事！照玛待人和波斯人的法律是不可更改的。”他们便对国王说道：“陛下！犹大俘虏中的那个达尼尔，竞然不理睬陛下和陛下所签署的禁令，照常一天三次祈祷。”国王听了这话十分难过，一心要救达尼尔；国王设法解救他，直到日落。那些人又聚集到国王前，对他说：“陛下知道玛待人和波斯人的法律：国王所出的禁令和法令是不能更改的。”于是国王下令，把达尼尔逮捕，投到狮子圈里。国王对达尼尔说：“愿你恒心恭敬的天主拯救你！”随即用一块大石块堵住圈口，国王盖上御玺，大臣们盖上印章，免得达尼尔的案件发生意外的变化。

国王回到王宫，整夜不吃，断绝娱乐，一夜失眠。天一亮，国王便起来，急忙到狮子圈去，来到圈旁，就哀声向达尼尔说道：“永生天主的仆人达尼尔！你恒心恭敬的天主真能从狮子口里拯救你吗？”达尼尔对国王说：“陛下万岁！我的天主打发天使封闭狮子的口，它们一点也没有伤害我，因为我在它面前是无辜的。我在陛下面前从来没有做过任何伤害人的事。”君王非常高兴，下令把达尼尔从狮子圈里救出来。达尼尔便从狮子圈里被拉上来，丝毫没有受到损伤，因为他信赖天主。君王下令逮捕那些控告达尼尔的人，把他们和他们的妻子、儿女都投到狮子圈里。他们还没有落到圈底，狮子就扑上来，把他们的骨头咬碎了。于是达理阿诏告世界各民族，各邦国和各种语言的人民说：“愿平安常与你们同在！我现今颁发诏书，我所统辖的全国人民，都应敬畏达尼尔的天主！他是生活而永在的天主，他的国度永不灭亡，他的王权永远常存。他拯救、援助，在天上地下行神迹奇事；他拯救了达尼尔脱免狮子的爪牙。”

释义

“达尼尔在狮子圈中”这是无数圣像画的主题，内容发人深省。达尼尔代表忠于梅瑟法律的犹太信仰，代表一个坚持对信仰忠实的民族，即使外在看来没有什么回报，他们仍然对天主深信不疑。

达尼尔并没有任何挑衅的行为。虽然国王已经下令：“三十天内，凡不向大王，而向任何神祗或任何人祈求的，应将他投入狮子圈内”；然而他回到家中，照常打开朝向耶路撒冷的窗户，每天三次对着耶路撒冷祈祷。

任何独裁政府所都不能忍受这样的行动，不仅是由于这样的行动违反“不可更改的玛待人和波斯人的法律”，更是因为这样的行动将动摇、甚至摧毁那样的封闭系统的安全感。

福音（耶路撒冷要受异民的蹂躏，直到异民的期限满了。）

恭读圣路加福音  21:20-28

那时候，耶稣对门徒说：“当你们看见耶路撒冷被军队围困时，便知道它荒凉的日子近了。那时，住在犹太的，要逃到山上；住在京都中的要离开；住在乡间的，不要进城。因为这是报复的日子，要使经上记载的一切全部应验。在那些日子，怀孕和哺乳的是有祸的：因为大灾难要降到这地方，义怒要临到这百姓身上。他们要倒在剑下，被掳到各国；耶路撒冷要受异族的人蹂躏，直到异族的期限满了。

日月星辰将有异兆出现；在地上各国要因海洋波涛的怒号而惊惶失措。众人要因等待即将临到世界的事都吓昏了，因为天上的万象将要震动，那时，他们要看见人子，带着威能和大光荣乘云降来。这些事开始发生时，你们要挺起身来，抬起头来，因为你们的救援近了。”

释义

今日的福音分为二个部份，第一段是耶稣谈论耶路撒冷的灭亡，以它为最后时刻的最重要先兆（20-24 节）；第二段是预言关于人子再来的异兆（25-28节）。

耶稣告诉门徒当敌军包围耶路撒冷时，应及早逃避，因为这一次天主已决意要对选民报复，即使有人没有死于战争，也将被俘虏成为外邦人的奴隶。 24节中“耶路撒冷要受异民蹂躝”是常被用来描写犹太人灭亡的语句，这是犹太人最痛心之事；“异民的时期满限”则是指这个灾难仍有其期限，天主绝不会完全消灭祂的选民。

经文的第二部分转入另一个主题：人子再来的异兆。耶稣并未说明，从耶路撒冷毁灭至人子再来之间相距多长，而只以自然界的大变动指出人子再来时出现的异兆。这种末世景象的描述（大自然陷于混乱、人们惊惶恐惧、人子乘云降来）混和了旧约先知有关“上主的日子”的预言，以及默示文学的笔法，不能完全照字面来了解 其意义。

耶稣提醒门徒，当众人因大自然混乱的现象而恐惧、惊惶失措时，正是他们苦难结束之时，正是他们获得救赎的日子，因此门徒应满心欢喜。