常年期 第五周 星期二

读经一（让我们照我们的肖像，按我们的模样造人。）

恭读创世纪  1：20-2：4

天主说：“水中要繁生蠕动的生物，地面上、天空中要有飞鸟！”事就这样成就了。于是天主造了大鱼和水中的各种滋生的蠕动生物，以及各种飞鸟。天主看了认为好，便降福它们说：“你们要滋生繁殖，充满海洋；飞鸟也要在地上繁殖！”过了晚上，到了早晨，这是第五天。

天主说：“地上要生出各种动物：牲畜、爬虫和野兽！” 事就这样成就了。于是天主造了各种野兽、各种牲畜和地上所有的各种爬虫。天主看了认为好。然后，天主说：“让我们照我们的肖像，按我们的模样造人，让他管理海中的鱼、天空的飞鸟、牲畜、各种野兽、在地上的各种爬虫。”于是天主照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：他造了人，有男有女。天主降福他们说：“你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟和各种在地上爬行的动物！”天主又说：“全地面上结种子的各种蔬菜，在果内含有种子的各种果树，我都给你们做食物；至于地上的各种野兽，天空中的各种飞鸟，在地上爬行有生魂的各种动物，我把青草给它们做食物。”事就这样成就了。天主看他所造的一切，认为样样都很好。过了晚上，到了早晨，这是第六天。

这样，天以及天地间的一切点缀都完成了。第七天，天主造物的工程已经完成，就在第七天休息，停止了所做的一切工程。天主降福了第七天，定为圣日，因为在这一天，天主停止了他所做的一切创造。这就是创造天地的过程。

释义

创1：1～2：4是“天主创造天地”的叙述，把世界的创造表达为一星期中六天的工程；最后并且说明第七天 ─ 安息日 ─ 是完成与祝圣的日子。整个创造的目标与高峰，是天主在第六天创造人。在创造人 ─ 这个最困难的本质 ─ 之前，天主先和自己讨论，和自己的智慧、能力与爱讨论。

“让我们照我们的肖像，按我们的模样造人”：说明天主创造人与祂相似；借着精神性的本质──人和天主一样之处──人能够“治理大地，管理……生物”。唯独人是天主和万物能够相遇的“地方”，人生来就是一切受造物的司祭，一切不能发声的受造物都在人身上响应他们的创造者。

因此，在创造之后的整个未来，人必须为一切受造物负责，必须和天主一起负责，照顾管理天主一次所创造的一切。

福音（你们离弃天主的诫命，拘守人的传统。）

恭读圣马尔谷福音  7：1-13

那时候，法利塞人和一些从耶路撒冷来的经师聚集到耶稣跟前。他们曾看见他的几个门徒用不洁的手，就是用没有洗过的手吃饭。原来，法利塞人和所有的犹太人都拘守古人的传统：若不仔细洗手，就不吃饭；从街市上回来，若不先洗手，也不吃饭；还有其他许多按传统应拘守的事：例如洗杯，洗壶，洗铜器等。法利塞人和经师们问耶稣说：“你的门徒为什么不遵守古人的传统，而用不洁的手吃饭呢？”耶稣对他们说：“依撒意亚论你们这些伪君子预言的真好，正如经上所记载的：‘这人民用嘴唇尊敬我，他们的心却远离我。他们恭敬我，也是虚假的，因为他们所讲授的教义是人的规律。’你们离弃天主的诫命，而拘守人的传统。”耶稣又对他们说：“真好啊！你们为拘守你们的传统，竟废除了天主的诫命。梅瑟说过：‘你该孝敬父母’。又说：‘咒骂父母的，应处以死刑。’你们却说：‘人若对父母说：我所能供养你的已成了献仪’，你们就不再许他给父母做什么。这样，你们便为了你们所接受的传统，而废弃了天主的话。并且你们还做了许多类似的事。”

释义

今天的福音内容再次和饮食相关，主题则是法利塞人关于洁净与不洁净的理解。根据法利塞人和犹太一般的习俗，在饮食前人们必须洗手；然而首要目地并不是卫生，而是宗教性的理由：天主赏赐的礼物应该以洁净的容器装盛，并以洁净的手接受。关于这一点，当然是没有什么可以反对的。

但是耶稣仍然质问内心的态度，因为真正的洁净所关涉的，并不只是手是否干净，或是否口吐虔诚之言。在众多例证中（13），耶稣只举出一个例子：某人向天主（圣殿）许下一个愿，但却因此伤害对父母的爱。藉这个例子耶稣说明：天主绝不会悦纳这样的奉献。