常年期 第四周 星期五

读经一（耶稣基督昨天、今天、直到永远常是一样的。）

恭读致希伯来人书  13：1-8

弟兄们：弟兄相爱之情应当长存。不可忘了款带旅客，曾有人因此而在无意中款待了天使。你们应怀念被囚禁的人，好像与他们一同被囚禁；应怀念受虐待的人，好像你们也亲身受了一样。婚姻应受人人的尊重，床弟应是无玷污的，因为淫乱和犯奸的人，天主必要裁判。为人处世，不可贪财；对现状应该知足，因为天主亲自说过：“我绝不离开你，也绝不舍弃你。”所以我们可放心大胆地说：“上主保护我，我绝不畏惧；人能把我怎样呢?”你们应该纪念曾给你们讲过天主的道理，做过你们领袖的人，默想他们的生死，好效法他们的信德。耶稣基督昨天、今天、直到永远，常是一样的。

释义

希伯来书最后一章（13章）的内容是被搜集在一起的劝言：兄弟之爱、接纳款待客人、婚姻生活、与处理财务的态度（1-6）。兄弟之爱“应当常存”，这属于根本的、永不消逝的神恩（参阅：格前13：13）。

热忱款待客人的义务，其理由是根据旧约的信仰经验而建立的。客人、囚犯、遭受虐待的人 … 这一切都并非只属于过去。淫乱与贪婪毁坏每一个团体，违反基督徒和基督共融的召叫。

7-17节的内容直接指向团体的态度。作者把团体所有的领袖 ── 不论生者或死者 ── 的教导和榜样（7），放在所有基督徒的眼前。基督自己站在他们的背后，永远留在团体的中间；祂永远都是当下的。

“昨天”显示为永远天主之子、降生成人、为我们而死，“今天”作为复活者、大司祭、我们可以绝对倚靠的一位，“直到永远”都是将要再来的审判者和救主。

福音（是我所斩首的若翰复活了！）

恭读圣马尔谷福音  6：14-29

那时候，耶稣的名声传扬出去，黑落德王也听到了。有人说：“洗者若翰从死者中复活了，因此这些奇能才在他身上施展。”也有人说：“他是厄里亚。”更有人说：“他是先知，好像古先知中的一位。”黑落德听了却说：“是我所斩首的若翰复活了！”

原来黑落德、娶了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅为妻，他为了这女人的缘故，曾派人逮捕若翰，把他押在监里；因为若翰曾对黑落德说：“你不可占有你兄弟的妻子。”黑落狄雅便怀恨他，蓄意杀害他，只是不能：因为黑落德敬畏若翰，知道他是一个正义圣洁的人，就保全了他；他听了若翰的话，非常困惑，却仍然乐意听他。

有一天，好机会来了：黑落德在过生日的那一天，他为官员、军官和加里肋亚的显要，摆设了筵席，黑落狄雅的女儿进来跳舞，获得了黑落德和同席人的欢心。王便对女孩子说： “你要什么，向我求吧！我必定赐给你！”又对她发誓说：“无论你要什么，就是我王国的一半，我也必定给你！”她便出去问她的母亲说：“我该求什么呢？”她母亲答说：“洗者若翰的头。“她便立刻到王面前，要求说：“我要王立刻把洗者若翰的头放在盘子里给我！”王十分忧郁；但是因为他在同席的人面前许下诺言，不愿对她食言，便立即差遣卫兵，吩咐把若翰的头送来。卫兵便去了，在监里斩了若翰的头，把头放在盘子里送来，交给了那女孩子，那女孩子又交给了她的母亲。若翰的门徒听说了，就来领去他的尸体，安葬在坟墓里。

释义

耶稣开始公开生活后，名声很快地传遍加里肋亚。黑落德王听说了祂的言语和行动，因此而感到不安；他的良心使他认为，是若翰洗者继续生活在耶稣身上。黑落德并非唯一思考这个可能性的人（参阅：谷八28）。但是，事实上若翰真的死亡了，人们也知道他的安葬之地。

关于他的死亡，马尔谷的报导最详细，认为黑落德是导致若翰死亡的罪魁祸首。马尔谷这种报导方式，增强了若翰洗者和先知厄里亚的相似性，厄里亚也曾遭受王后严厉的迫害。若翰必须死亡；耶稣也走上相同的道路。虽然如此，他们二人却真正拥有天主的真理和力量。