主显节后 星期三

读经一（如果我们彼此相爱，天主就存留在我们内。）

恭读圣若望一书  4：11-18

可爱的诸位，既然天主这样爱了我们，我们也应该彼此相爱。从来没有人瞻仰过天主；如果我们彼此相爱，天主就存留在我们内，他的爱在我们内才是圆满的。我们所以知道我们存留在他内，他存留在我们内，就是由于他赐给了我们的圣神。至于我们，我们却曾瞻仰过，并且作证：父打发了子来作世界的救主。谁若明认耶稣是天主子，天主就存在他内，他也存在天主内。我们认识了，且相信了天主对我们所怀的爱。

天主是爱，那存留在爱内的，就存留在天主内，天主也存留在他内。我们内的爱得以圆满，即在于此：就是我们可在审判的日子放心大胆，因为那一位怎样，我们在这世界上也怎样。在爱内没有恐惧，反之，圆满的爱把恐惧驱逐于外，因为恐惧内含着惩罚；那恐惧的，在爱内还没有圆满。

释义

若一4：1-6谈论如何分辨是否拥有真正的天主圣神，给了一个清楚的标准：端看这人是否相信耶稣基督真正降生成人。今天的读经内容补充了另一个标准：端看我们是否“彼此相爱”。

这两个记号在信仰团体内是一致的。因为“天主是爱”，这个真理最清楚的表达，就是借着祂派遣自己独生子降生成人，也因此使弟兄姊妹“彼此相爱”成为信仰团体必然的后果。

谁若有这样的爱，在审判时就“没有恐惧”。这里所谈的恐惧并非一个心理现象或感受，而是关于救援历史性的肯定：谁若爱天主也爱人，就不用害怕“审判的日子”，因为对这人而言，“末世性的未来”现在就已经开始。

不论我们是否仍生活在这个世上，都已经和在爱中达到圆满永享光荣的基督一样了。这一切是真实的，因为我们“存留在天主内，天主也存留在”我们内。

福音（门徒看见耶稣步行水上。）

恭读圣马尔谷福音  6：45-52

耶稣使五千人吃饱以后，便催迫门徒们上船，先到对岸贝特赛达去。这期间他遣散了群众。耶稣辞别了众人之后，便往山上祈祷去了。到了夜晚，船已在海中，耶稣独自在陆地上。他看见门徒艰苦地在摇橹。他们正遇着逆风。约夜间四更时分，耶稣步行海面，朝着他们走来，有意越过他们去。门徒看见他步行海上，以为是个妖怪，就都惊叫起来，因为众人都看见到他，遂惊慌不已。耶稣连忙与他们讲话，向他们说：“放心！是我，不要怕！”遂到他们那里上船，风就停了。他们心中越发惊奇，因为他们还不明白关于增饼的事，他们的心还是迟钝。

释义

耶稣的“奇迹”和祂的“话”具有同样的目的：告诉人们，天主的国已经随着祂的出现而来到了。马尔谷在“增饼奇迹”之后报导了耶稣“步行海上”。门徒们应该从这个奇迹而了解，耶稣也是一切元素的主和拯救者。他们的确看见了奇迹，但是却不明了。他们以为耶稣是个“妖怪”；当耶稣复活后显现给他们时，他们也曾有相同的误解。

《马尔谷福音》特别强调门徒们和群众一样，没有能力了解耶稣（参阅：谷6：51-52；比较：玛14：33）。直到伯多禄在斐理伯的西泽勒雅做出信仰宣告（谷8：29），他们才开始了解耶稣的奥秘。这情况似乎让人感觉难以置信，因为读者应该发问：那么门徒们为什么长期跟随了耶稣？

但是，对福音作者而言，这似乎完全不是问题。他认为最重要的是，明确地指出信仰不断地面临危险，连最亲近耶稣的门徒也不能幸免。让软弱的信德得到治愈的不是耶稣的显现（或任何其他的显现），而是借着祂的“话”！