将临期 12月24日

2024-12-24   思高读经推广中心   阅读量:733

将临期 12月24日

 

读经一(达味的王国在上主面前永远存在。)

恭读撒慕尔纪下  7:1-5、8-11、16

那时,君王住在宫殿里,上主赐他安享太平,不为四周仇敌所侵扰,君王遂对纳堂先知说:“请看,我住在香柏木的宫殿里,而天主的约柜却在帐幕内。”纳堂回答君王说:“你心内打算的,你全可照办!因为上主与你同在。”但是,当夜就有上主的话传于纳堂说:“你去告诉我的仆人达味,上主这样说:你要建筑一座殿宇给我居住吗?…是我拣选你离开牧场,离开放羊的事,作我民以色列的领袖。你不论到那里去,我总是偕同你,由你面前消灭你的一切仇敌;我要使你成名,像世上出名的大人物;我要把我民以色列安置在一个地方,栽培他们,在那里久住,再也不受惊恐,再也不像先前受恶人的欺压,有如自从我为我民以色列立了民长以来一样;我要赐他们安宁,不受仇敌的骚扰。上主也告欣你:他要为你建立家室。当你的日子满期与你祖先长眠时,我必在你以后兴起一个后裔,即你所生的儿子;我必巩固他的王权。我要作他的父亲,他要作我的儿子…你的家室和王权,在我面前永远存在,你的王位也永远坚定不移。”

 

释义

达味王希望为天主的约柜修建一座圣殿,但是,天主透过纳堂先知拒绝了。天主不需要一个石头建筑的圣殿,也不愿仅仅在一个固定的地方被崇敬。比建筑圣殿更重要的是,达味家族的继续存在。

天主透过纳堂先知许诺达味,天主将为他“建立家室”,也就是说他的王国将永远存在。这个许诺中的“儿子”,首先直接是指撒罗满 ─ 达味的儿子和继位者。

但是,在犹太历史中,人们很早就将这个许诺理解为默西亚性的预言。当时期满的时候,达味王座真正的继承人将由达味家族的女儿、童贞女玛利亚而诞生。

 

 

福音(天主使旭日从高天照耀我们。)

恭读圣路加福音  1:67-79

那时候,匝加利亚充满了圣神,遂预言说:“上主,以色列的天主应受赞美,因他眷顾救赎了自己的民族,并在自己的仆人达味家中,为我们兴起了大能的救主,正如他藉历代诸圣先知的口所说过的,拯救我们脱离敌人和仇恨我们者的手。他向我们的祖先施行仁慈,记忆起他自己的神圣盟约,就是他向我们的祖宗亚巴郎所宣述的誓词,恩赐我们从敌人手中被救出以后,无恐无惧,一生一世在他面前,以圣善和正义事奉他。至于你,小孩,你要称为至高者的先知,因你要走在上主前面,为他预备道路,为使他的百姓认识救恩,以获得他们罪恶的宽宥:这是出于我们天主的慈怀,使旭日由高天向我们照耀,为光照那坐在黑暗和死影中的人,并引我们的脚步,走向和平的道路。”

 

释义

匝加利亚咏唱的赞美诗歌,教会传统称之为“赞主曲”,是整个若翰诞生故事的结尾。路1:64就已经说到,匝加利亚的口被打开了。他所唱出的诗歌是因为圣神充满的结果,因此内容都是先知性的话语(67)。

68-75节是这首诗歌的第一部份,内容是赞美与感谢仁慈忠信的天主,祂曾整救了自己的民族,并将再次拯救。这个拯救的目标是:使这个民族能够以“圣洁和正义”事奉祂,也就是完全地对天主忠实。

76-79是诗歌的第二部份,内容则是针对刚诞生的婴孩若翰,说明他的特殊身份与使命:他将为主预备道路。真正的救援与平安将出自天主的仁慈,出自光照普世的旭日。若翰将是这位真天主的见证。

 


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