圣安德肋宗徒庆日

读经一（信仰出于宣讲，宣讲出于基督的命令。）

恭读圣保禄宗徒致罗马人书  10：9-18

弟兄们：如果你口里承认耶稣是主，心里信天主使他从死人中复活，就必得救。因为心里相信，使人成义；口里承认，使人得救。经上说：“凡是信他的人，必不致蒙羞。”其实，并不分犹太人和希腊人，因为众人都有同一的主，他对一切呼求他的人，是慷慨好施的。的确，“凡呼求上主之名的人，都必得救。”

但是，人若不信他，怎样呼求他呢？没有听见过他，怎能信他呢？没有人宣讲，怎能听见呢？若没有奉派遣，怎能宣讲呢？正如所记载的：“传布福音者的足迹是多么美啊！”然而，并不是所有的人都顺从了福音。依撒意亚说过：“上主啊，有谁相信了我们的宣讲呢？”所以信仰出于宣讲，宣讲出于基督的命令。但是我要问：难道他们没有听见吗？他们的确听见了，正如圣经所说的：“他们的声音传遍普世，他们的言语达到地极。”

释义

基督事件使我们知道，旧约法律并没有达到其目的，没能使人归向天主；基督给我们指出另外一条新道路。人要达到信仰，有一连串的先决条件：口头的宣信来自于内心的体验，然而信仰进入心中是由于先听到了宣讲的圣言。

人所以能听到宣讲，是因为另外有人被派遣进行宣讲职务。因此，信仰永远是一个新的开始；信仰是经由人带给人的，福传属于信仰生活的本质。

在今日读经的第二部份中（16-18），保禄提出一个困难的问题：为什么“不是所有的人都服从了福音”？福音喜讯有基督圣言作为基础，为什么没有使每一个人都达于信仰。保禄提出这个问题，主要是针对犹太民族的不信。

以色列必须听从福音方能得救，然而这意味着，他们必须放弃自己以为的正义，也就是必须放弃“成义是由于遵守法律”的信念。人无法靠自己努力而赚得“与天主共融”，因为这是天主白白赏赐的恩宠，人只能在信仰的服从中领受这个伟大的恩宠。

福音（他们立刻撇下网，跟随了他。）

恭读圣玛窦福音  4：18-22

耶稣沿着加里肋亚海边行走时，看见兄弟二人：就是名叫伯多禄的西满和他的兄弟安德肋，正在海里撒网。他们原是渔夫。耶稣就对他们说：“来跟随我吧！我要使你们成为捕人的渔夫。”他们立刻撇下网，跟随了他。他又往前走，看见了另外一对兄弟：就是载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望，正在船上同父亲载伯德修理鱼网，他就召叫了他们。他们也立刻离开渔船，告别父亲，跟随了耶稣。

释义

耶稣在加里肋亚公开出现时，所做的第一件事绝对不是召叫门徒；但是福音作者特别强调此事，刻意地把召叫门徒的故事安排在耶稣公开生活的开始。耶稣教导群众、治愈病人，和祂所从事的一切，从一开始门徒们就应该在场。

他们应该看见听见这一切，好能在日后成为见证人。他们被召跟随耶稣是一个记号，显示在天主和人之间发生了一些新事。耶稣所宣告的天主的国已经开始了，已经成为事实。门徒在耶稣身上经验到天主的作为，祂介入人的生命，服务他们的生活。

福音以非常简单的方式叙述召叫的故事：耶稣“看见”这些人、召叫了他们、他们“立刻”跟随了祂（4：20、22）。召叫者没有说明理由，蒙召者丝毫没有抗拒。到底这位耶稣是谁？跟随耶稣到底是什么意思？对最早的跟随者而言，这一切都不是问题；他们不是用理智，而是用心领悟了这一切。