常年期 第三十四周 星期四

读经一（伟大的巴比伦已经陷落了。）

恭读默示录  18：1-2，21-23；19：1-3，9

若望我，看见另一位天使从天上降下来，掌握着大权，他的光荣照亮大地。他用强有力的声音喊说：“伟大的巴比伦陷落了！陷落了！变成了邪魔的住所，各样不洁之神的牢狱，一切不洁和可憎飞禽的巢穴。”然后，有一位大力的天使，举起一块大磨盘般的石头，把它抛在海中，说：“巴比伦大城必要这样猛力地被人抛下去，再也找不到它了！弹琴、歌唱、吹笛和吹号的声音，在你中间再也听不到了！各种手艺的工匠，在你中间再也找不到了！推磨的响声，在你中间再也听不到了！灯的亮光，在你中间再也不照耀了！新郎和新娘的声音，在你中间再也听不到了：因为你的商人都是地上的要人，万民都被你的邪术所迷惑。

这些事以后，我听见天上仿佛有一大群人大声说：“阿肋路亚！胜利、光荣和能力，都应归于我们的天主，因为他的审判是正确而公义的。他惩罚了那以淫乱败坏了世界的大淫妇，并且为她杀死的仆人报了仇。”他们又一次说：“阿肋路亚！烧淫妇的烟往上直冒，直到世世代代。”

有一位天使对我说：“你要写下来：‘被邀请赴羔羊婚宴的人是有福的！’”他又对我说：“这都是天主真实的话。”

释义

“伟大的巴比伦（城）陷落了”（18：2），这是一个历史事件，同时也是一个奥秘。在圣经的传统中，巴比伦一直是罪恶之城的代表，是权力、财富、与傲慢的象征。先知们一直地警告，这个城市以及城中的所有神明都将毁坏。

波斯王薛西斯一世（Xerxes I）的大军的确在485BC毁灭了巴比伦，今日这座历史中的大城只剩下一片废墟。但是，在巴比伦毁灭之后，这座城市在犹太与基督徒的传统中仍然是一切相反天主势力的最根本的象征。在这个世上，那里有反对或压迫天主子民的强权，那里就是“巴比伦”。

在若望默示录的年代，罗马就是这个强权，罗马皇帝就是城中的“大淫妇”（19：2），引诱着世上的人民与其神明。默18：8中的天使就已经预告了这城的毁灭，第17章则宣告了“大淫妇”必将死亡，现在则更进一步宣告人们即将“再也找不着她”了（18：21）。

古老的罗马帝国的灭亡并不是世界的灭亡，同样地，耶路撒冷的毁坏也不是世界的结束。这些城市的灭亡只是“前兆”，很可能也属于天主审判世界的一部份。这些事件如耀眼的光芒（18：1）照亮世界的居民，当这城市的“烟向上直冒到无穷之世”（19：3）时，我们应该明白，从这个受审判的世界中，还会响起“亚肋路亚”的歌声（19：3），加入天使与圣者们的欢唱声中。

福音（耶路撒冷要受异民的蹂躏，直到异民的期限满了。）

恭读圣路加福音  21：20-28

那时候，耶稣对门徒说：“当你们看见耶路撒冷被军队围困时，便知道它荒凉的日子近了。那时，住在犹太的，要逃到山上；住在京都中的要离开；住在乡间的，不要进城。因为这是报复的日子，要使经上记载的一切全部应验。在那些日子，怀孕和哺乳的是有祸的：因为大灾难要降到这地方，义怒要临到这百姓身上。他们要倒在剑下，被掳到各国；耶路撒冷要受异族的人蹂躏，直到异族的期限满了。

日月星辰将有异兆出现；在地上各国要因海洋波涛的怒号而惊惶失措。众人要因等待即将临到世界的事都吓昏了，因为天上的万象将要震动，那时，他们要看见人子，带着威能和大光荣乘云降来。这些事开始发生时，你们要挺起身来，抬起头来，因为你们的救援近了。”

释义

今日福音的主要内容是耶路撒冷的毁灭与人子再来（21：20-24、25-28）。关于耶路撒冷毁灭，路加比玛窦与马尔谷报导的更详细，并且解释为天主的惩罚（22：“报复”；23：“义怒”），这座城遭到所有罪恶与不信之城的命运。

但是，耶路撒冷遭受审判与惩罚仍并不是世界最后的审判；在此之后，世界的历史还有一段时期：“异民的时期”（24），不过，作者关于这段时期未留下只字词组。在人子再来之前，将先发生宇宙性的灾难，但这和耶路撒冷的毁灭没有任何时间上的关连。关于这些灾难，路加没有提供任何时间的信息。

耶稣的门徒们应该知道他们生活在世界历史中的哪一段时期中：这是耶路撒冷已经毁灭的时期、“外邦人的时期”（24）。他们应该知道，这是他们被迫害、耶路撒冷受审判的时期。

但是在这之后，下一个伟大的事件就会是人子再来。祂将再来，人们将看见祂（27）。这将是历史中人尽皆知的事件，是天主决定性的介入人类历史的事件，随着人子再来，世界将达到她的终点与目的。