基督普世君王节

福音（你说的是，我是君王。）

恭读圣若望福音  18：33b-37

那时候，比拉多问耶稣说：“你是犹太人的王吗？”耶稣回答说：“这话是你自己说的，还是别人对你说到我的呢？”比拉多说：“难道我是犹太人吗？你本国的人和司祭长把你交给我，你究竟做了什么事呢？”耶稣回答说：“我的国不属于这世界；假使我的国属于这世界，我的臣民早己起来抵抗了。使我不至于被交给犹太人；但是，我的国不是这世界上的。”于是比拉多问他说：“那么，你就是国王了？”耶稣回答说：“这是你说的，我是王。我为此而生，也为此而来到世界上，就是为给真理作证：凡属于真理的人，必听从我的声音。”

基督君王节

天主教会在常年期最后一个主日庆祝“耶稣基督普世君王节”，这个节日在教会中出现的相当晚，1925年才由教宗碧岳十一世订定为教会的节日，教宗保禄六世在1970年决定将这个节日移至常年期最后一个主日庆祝。

【经文脉络】

马尔谷福音对于耶稣基督的描绘侧重于“受苦的人子”图像，比较不强调耶稣基督的君王性身份，因此，常年期乙年最后一个主日的福音选读再次跳出马尔谷福音的循环，而选自若18：33-37。这段十分简短的经文是比拉多审问耶稣的一部分（若18：28〜19：16），欲明白这段在主日聚会中公开诵读的福音内容，必须先掌握比拉多审判耶稣的整个过程。

耶稣受审的叙述

若望福音的作者加大篇幅报导耶稣受审的过程，使这段记载成为若望福音苦难叙述的中心部分。整段报导显出高度的戏剧张力，耶稣受审的过程并非只局限在一个法庭中进行，而是在总督府“内部大厅”以及“外部庭院”之间不断交换的场景。

总督府外庭院笼罩在“黑夜”之下，犹太人、司祭长以及仆人们站立其中；总督府大厅内则是“灯火通明”，只有耶稣独自和比拉多对话；而比拉多则来回奔走于大厅内外（黑暗与光明）之间，这个往返的举动显示他犹疑不决的情况。

耶稣和比拉多的谈话内容，正是眼前所发生的事件最深刻意义的解说。透过君王性的头衔，清楚的显示出基督论的基本观点，耶稣借着自我贬抑使祂的君王性得以显扬（但是，只有相信的人可以了解这个启示）。在叙述的过程中，耶稣的君王性越来越清楚，直到最后比拉多公开宣扬耶稣是“犹太人的君王” ─ 虽然是以罪状牌的形式宣告。

罗马的审判情况

福音的描写符合罗马时代的审判情况，审判者对原告与被告双方一一提出质询审问，被告也有机会发言为自己辩护；然而在真正的罗马审判庭上，辩护者的答辩应该是公开举行的，耶稣和比拉多在总督府大厅内的对话却是私下的，犹太人被排除在外，根本完全不知道谈话的内容。这个情况乃是为了配合若望福音的写作需要，因为根据福音先前的叙述，耶稣已经不再对犹太人公开发表谈话了（参阅：若12：36）。

犹太人：耶稣的控告者

比拉多关于耶稣君王性要求的问话，显的十分突然、缺乏上下的关连。这是福音作者以比较自由的方式交代，他由历史情况了解到犹太人对耶稣所提出的控告。这一点可以由耶稣最初的回答和比拉多的回应中清楚的看出来。并非罗马人主动逮捕耶稣，而是犹太人诬告祂是暴乱份子，事实上也是司祭长、长老、经师和全体犹太人把耶稣交给了罗马总督（参阅：谷15：1）。

耶稣的王国

由于耶稣目前在罗马的审判庭上，任何热忱派、或者政治性的误解都不再可能发生，因此，耶稣可以公开地谈论祂的君王性和祂的王国。耶稣明确地答复比拉多说：“我的国不属于这世界；假使我的国属于这世界，我的臣民早已反抗了，使我不至于被交给犹太人；但是，我的国不是这世界的。”（36）

耶稣的能力与权威都是为了在这个世界上为天主作证，整部若望福音就是叙述耶稣如何完成了这个启示的使命。因此，“耶稣的王国”不可和“天主的国”混淆不分。事实上在若望福音中“天主的国”几乎完全隐退在幕后，仅仅在耶稣和尼苛德摩的谈话当中出现过两次（若3：3、5），而且是比较符合若望团体的末世论的形式。

耶稣的君王性是由天主而来的，因此，祂向这个世界提出质问的方式将启示带给世界，目的是召叫一切由真理而来的人，做出跟随祂的抉择。

比拉多：真正的受审者

在这个审判的情况中，主要角色彻底的被颠覆、转换，情况显示比拉多被转换成必须做出决定的一方，他被要求表达他的信仰。比拉多原本是审判者，现在竟然变成被要求做出决定的受审者！

接受“真理”，进入“天国”

四部福音作者叙述耶稣受审的事件时，都指出人们针对祂的君王性提出控告和质询。但是，惟独若望福音采取“对话”的形式报导整个经过，在对话中耶稣针对这个问题，给予了一个非政治性的答复。

若望福音中罗马总督比拉多所提出的问题，和玛窦记载的耶稣童年故事中，东方贤士所提出的问题十分相似：“新诞生的犹太人的君王在那里？”（玛2：2）玛窦福音中的经师们并不能给予一个确切的回答；但是，若望福音的耶稣则是明确地启示，祂的王国并非“来自”于这个世界，而是“为了”这个世界而来的。

耶稣的王国是为给天主的真理作证，使一切和真理相遇，并且做出抉择接受真理的人，能够明白耶稣所做的一切，进而得以进入天主的国。