常年期 第三十一周 星期四

读经一（凡以前对我有利的事，我如今为了基督都看作是损失。）

恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书  3：3-8

弟兄们：真受割礼的人是我们，因为我们靠天主的圣神实行敬礼，以耶稣基督而自豪，而不信赖肉体；虽然我也可以信赖肉体。如果有人自以为能信赖肉体，那我更可以：我生后第八天受了割礼，出自以色列民族，属于本雅明支派，是由希伯来人所生的希伯来人；就法律说，我是法利塞人；就热心说，我曾经迫害过教会；就遵守法律算是义而言，我是无瑕可指的。凡以前对我有利益的事，我如今为了基督，都看作是损失，不但如此，而且我将一切都看作损失，因为我只以认识我主基督耶稣为至宝。

释义

保禄保禄在《斐理伯书》第一章就谈论合一、和平、共融等主题，但并没有透露谈论这些主题的原因。在第三章读者才清楚，斐理伯教会中的问题并非只有一些小小的口角，就如所有团体都可能发生的情况而已，而是有一些人刻意地严重伤害团体。

这些人应该是坚持犹太传统的基督徒，他们虽然相信耶稣基督，但对祂的死亡与复活并不加以重视，也就是没有把自己当下与未来的全部生命，完全寄望于基督的恩宠。他们强调自我，宣告自己有足够拿来夸耀的本钱，或者批评保禄不尊重梅瑟法律，不要求遵守安息日与割损的必要性。

保禄非常了解这些冲突，他在其他信仰团体与自己的过去已经多次经历类似的冲突。保禄以非常严厉的方式对抗他们，因为他自己非常认识犹太传统信仰的价值，因而强调：“这一切什么都不是”，而“只以认识我主基督耶稣为至宝”，也就是基督大于一切，拥有基督就完全满足了。

福音（因为一个罪人的悔改，天堂也要这样欢乐。）

恭读圣路加福音  15：1-10

那时候，好些税务员和罪人都来接近耶稣，听他讲道。法利塞人和经师们纷纷议论说：“这个人交结罪人，又和他们一同吃饭。”耶稣就对他们讲了这个比喻说：“你们中间谁有一百只羊，失去了一只，而不把九十九只留在荒野，去寻觅那失落的一只，直到找到为止呢？找到了，就高兴地把它扛在肩上，回到家中，请朋友和邻人来，对他们说：‘请你们来与我一同欢乐吧！因为我失去的羊又找到了。’我告诉你们：因为一个罪人悔改，天上也要这样为他欢乐，比为九十九个无须悔改的义人欢乐更大。”

或者一个妇女，有十个银币，若是遗失了一个，哪能不点上灯，打扫房屋，细心寻找，直到找到为止呢？找到了以后，就请朋友和邻人来说：‘你们来与我同乐吧！因为我失去的那个银币又找到了。’我告诉你们：因为一个罪人悔改，天主的使者也要这样欢乐。”

释义

《路加福音》14章中耶稣的话尖锐而严厉，路加在第15章开始一个新的主题：天主寻找迷失的人，带领罪人悔改，不仅仅是根本而普遍地，而更是经由耶稣，在此时此刻每一个当下邀请罪人与税吏重新开始。

对法利塞人而言，这是骇人听闻的丑事，但“在天上”、“在天主的使者前”（7、10），一个罪人的悔改，一个迷失之人的得救，却是极大的喜乐。因为天主愿意让祂的屋子“坐满”（路14：23），就算只差了一个，屋子也是没有坐满，因此就算只是“一只羊”、“一个达玛”也必须找回来。

第15章的三个比喻 ── 迷失的羊、遗失的达玛、浪子回头 ── 不是只使人看出耶稣态度的正确性，而更是为了修正法利塞人的天主观。天主远超过人的想象，当祂宽恕罪人时，显示出祂的伟大，就如祂从无创造万所显示的伟大一样。

天主不是因为罪或罪人而喜乐，而是由于人悔改、远离罪恶而喜乐，而且是因为每一个具体的例子而喜乐。只有无限伟大的天主才能如此，只有罪人才能更扩大天主这样的喜乐。但是：谁不是罪人呢？