常年期 第二十九周 星期六

读经一（全身靠着基督元首不断长大。）

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书  4：7-16

弟兄们：我们各人所领受的恩宠，是按照基督赐恩的尺度。因此经上说：“他带领俘虏，升上高天，把恩惠赐给人。”说“他上升”，不是说他也曾降到地上吗？那下降的，正是上升到诸天之上的，以充满万有的那一位。他赐这些人做宗徒，那些人做先知，有的做传福音的，有的做司牧和教师，为的是成全圣徒，各尽其职，建树基督的身体，直到我们众人对天主子都有一致的信仰和认识，长大成人，达到基督圆满年龄的程度；这样，我们就不再做小孩子，被异教之风所迷惑，飘来飘去，而中了人的阴谋，陷入荒谬的诡计；相反的，我们要在爱德中持守真理，在各方面长进，而归于元首基督，全身靠着他，结构紧凑，藉着各关节互相支持，按照各肢体的功用，各尽其职，使身体不断长大，在爱德中建立起来。

释义

今天经文的主要思想在于谈论教会中多元的合一。圣徒们的恩宠都是从主基督身上领受；按照主的意愿召唤人担任福传职务；主赐予每个人最合适的、自由的、无条件的恩宠，个人不必因自身的恩宠自夸。因此作者一一引导我们明白如何达到多元合一的目标：教会由谁领受恩宠、担任哪些职务种类、及必要的成长。

依照圣咏68篇19节中所说，上主带领被罪恶捆绑的俘虏得到释放，且升天赐下恩惠；主耶稣基督既然升到高天之上，祂是无所不在的天主，也是道成肉身谦卑下降的那位。

天主赐下宗徒、先知、福传者、牧者、教师等各项职务，使圣徒在福传上更加地完美，为人尽职服务；为了使整个教会对主耶稣基督的信仰和认识一致，达到主所希望的成熟度；使教会不因信仰的无知而受各种人性的意念、异端影响；反而应在爱德中顺服于主耶稣，祂就是真理，是身体的头，各肢体源于祂。肢体间彼此合作，各尽其职，使教会不断地成长，在爱德中建立起来。

福音（如果你们不悔改，你们都要同样死亡。）

恭读圣路加福音  13：1-9

那时候，有几个人，把加里肋亚人的事，报告给耶稣，就是比拉多把他们的血和他们的祭品搀和在一起的事。耶稣回答说：“你们以为这些加里肋亚人比其他的加里肋亚人更有罪，才遭到这祸害吗？不是的。我告诉你们：你们如果不悔改，都要同样丧亡。史罗亚塔倒塌压死的那十八个人，你们以为他们比耶路撒冷所有的居民罪债更大吗？不是的。我告诉你们：你们如果不悔改，都要同样丧亡。”

他讲了这样的比喻说：“有一个人把一棵无花果树种在自己的葡萄园内。他来到树下找果子，却没有找到，便对园丁说：‘你看，我三年来到这棵无花果树下找果子，却没有找到，砍掉它吧，为什么让它白占土地呢？’园丁回答说：‘主人，再留它一年吧！等我在它周围挖松泥土，加上肥料；将来结果子便罢；不然，再把它砍了。’”

释义

每个时代都有其征兆，每个事件的发生与其过程都标示一个特别的时代。人们应该从中看出这一切和自己之间的关系。我们这世代的征兆就是国际间政治、军事与经济的竞争、自然环境的破坏与气候变迁的反扑 …

在耶稣的时代，祂自己就是根本的征兆，祂的出现是一个悔改的召叫。但是祂同时期的人原本也应从其他事件听到相同的宣告：在一个逾越节期中，比拉多在圣殿广场杀害了许多来自加里肋亚地区的朝圣者；史罗亚塔曾经倒塌而压死了十八个人。

从外表看来，前者是罗马总督的血腥暴行，后者可能是不幸的意外事件。但这就是一切吗？耶稣同时代的人几乎无可避免地质疑，这样的灾难是否和罪恶与惩罚有所关连。不过，耶稣完全否定这种理解方式：你们为什么只质疑别人的罪过，却不反省自己是否必须悔改？

今天福音后段的无花果树的比喻（6-9）更凸显这个警告的急迫性：现在是最后的时刻了，是最后一年（8）。基督徒知道现在已是末世的时刻，但这样的知识绝对不是放弃一切作为单纯地等待末世的到来，而应该推动大家把握这最后的时刻做出最大的努力。