常年期 第二十九周 星期三

读经一（基督的奥秘已启示给我们，而同一恩许也分施给教外人。）

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书  3：2-12

弟兄们：想必你们听说过，天主的恩宠为了你们而赐予我的职分：就是藉着启示，使我知道我在以前约略写过的奥秘；你们读了，便能明白我对基督的奥秘所有的了解。这奥秘在以前的世代中，没有告诉过任何人，不像现在藉圣神启示给圣宗徒和先知那样。这奥秘就是：外邦人藉着福音在基督耶稣内和犹太人同做继承人，同为一体，同享恩许。我依照天主大能的功效所赐给我的恩宠，做了这福音的仆役。我原来是所有圣徒中最小的，竟然蒙受了这恩宠，要我向外邦人宣布基督那不可测量的丰富，并光照众人，使他们明白那从历代以来隐藏在创造万有的天主内的奥秘；因而使天上的率领者和掌权者，现在藉着教会知道天主各样的智慧，都是按照祂在我们的主基督耶稣内所实现的永远计划。我们只要在基督内，并信靠祂，便能放心大胆地怀着依恃的心，接近天主。

释义

如果基督徒明白自己的情况，就应该认识，福音和“天主的恩宠”（2）是如何传到他身上的；换句话说：基督徒必须认识教会历史。基督将教会建立在宗徒和先知的基础上（2：20）。弗3：2-13描述宗徒的服务，尤其是保禄的服务。

保禄针对外邦人（3：2：“为了你们”）善尽自己的宗徒职务。对他而言，这原本是不可想象的，因为他是犹太人、更是法利塞人；由于这样的身份，他最多只能想象外邦人转变成“皈依者”，也就是愿意尽可能接近“犹太教”，但是永远不能成为真正的“犹太人”。

保禄之所以如此彻底转变，完全因为得到天主的“启示”。如今，外邦人也成为“承继人”，属于同一个身体，分享同一个“恩许”（6）。

过去没有人知道这个奥秘（5），亚巴郎、梅瑟，和过去所有先知都不知道。然而，现在“天上的率领者和掌权者”（10）也清楚了，经由宗徒的宣讲，天主永远的恩许计划已经实现，一个由外邦人和犹太人组成的教会“在基督内”（12）建立起来了。

福音（你们要准备好。）

恭读圣路加福音  12：32-48

那时候，耶稣对门徒说：“你们这小羊群，不要害怕！囚为你们的父乐意把天国赐给你们。该变卖你们所有的去周济穷人，为自己预备永不腐朽的钱囊，在天上积蓄用不尽的宝藏；在那里，没有贼偷，没有虫蛀，因为你们的宝藏在哪里，你们的心也在哪里。

你们要把腰束好，把灯点着；你们该像仆人等候主人赴筵回来一样，主人回来敲门时，就立刻给他开门。主人来到时，看见那些仆人醒着，他们才是有福的。我实在告诉你们：主人要束上腰，请他们坐席，亲自伺候他们。他半夜回来也罢，天亮以前回来也罢，若是看见他们这样，那些仆人才是有福的。你们要知道：家主如果知道贼什么时候要来，他必要醒着，绝不让房屋被挖穿。你们也应当准备好，因为在你们想不到的时候，人子就来了。

伯多禄说：“主啊，你讲的这个比喻，是为我们说的，还是为大众说的呢？”主说：“究竟谁是那受主人委派管理家仆，按时分配食粮的忠信而精明的管家呢？主人来到时，看见他这样做事，那仆人才是有福的。我实在告诉你们：主人必要委派他管理主人一切的财产。如果那个仆人心里说：‘我的主人不会很快就回来’，便动手殴打男女仆人，只顾吃喝酗酒。在他想不到的日子，也不知道的时刻，主人就会来到，必定要革除他，使他和不信的人遭受同样的命运。那仆人明明知道主人的意思，而偏不准备，也不照他的意思做，必然要受更严厉的惩罚。那出于无知，而做了该受鞭打之事的仆人，必受较轻的处罚。多给谁，就向谁多要；多托付给谁，就向谁多索取。”

释义

主基督必将再来，施行决定性的审判与救援，但是没有人知道祂再来的日子。因此，最重要的要求就是保持醒悟，那些在教会团体中得到职务、权利和责任的人尤其应该注意这一点。

伯多禄问耶稣：关于“家主和盗贼”的比喻是针对谁讲的？耶稣继续用一个比喻来回答这问题。39节中的“家主”和42节中的“忠信及精明的管家”很明显是相同的意义。

“管家”并不是真正的拥有者，而只是负责照顾管理这个家室的人。宗徒们，教会团体的领导者有责任管理传递主的教导，知道他们“主人”的话和意愿，如果没有善尽职责将没有任何借口。谁得到更多的托付，也必然被要求更多。