常年期 第二十八周 星期三

读经—（凡属于耶稣基督的人，已经把肉体和情欲钉在十字架上了。）

恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书  5：18-25

弟兄们：如果你们随圣神的引导，就不再受法律约束了。本性私欲的作为是显而易见的：就是淫乱、不洁、放荡、拜偶像、行邪术、仇恨、争斗、嫉妒、忿怒、冲突、分党、结派、妒恨、凶杀、醉酒、狂欢和类似的事。我从前警告过你们，如今再说一次：做这些事的人，绝不能承受天主的国。圣神所结的果子是仁爱、喜乐、和平、忍耐、良善、和蔼、信实、温柔、节制：这样的事，并没有法律禁止。凡属于基督耶稣的人，已经把肉体和情欲钉在十字架上了。如果我们因圣神而生活，就应该随从圣神的引导而行事。

释义

保禄在《迦拉达书》中尝试以不同的方式向迦拉达信友说明，什么是“属于耶稣基督的人”：并不是由于遵守法律的行为，而是单纯由于信仰。对亚巴郎而言，就是相信天主的许诺；对基督徒而言，则是相信已经在耶稣基督内实现的许诺。

许诺实践的开始和保证，就是相信的人所得到的圣神的恩赐。圣神是天主的爱，在我们身上引导我们生活并产生圣神的效果。

圣神并不反对法律所要求的一切。法律只能要求，却无法给人实践这些要求的力量；只有圣神才能使人实现法律所要求的。经由圣神人成为“新人”，“已把肉身同邪情和私欲钉在十字架上了”（24）。这样的人不再是罪恶的奴隶，他“不必”再犯罪了；罪恶可说是已从他身上除去。

但是，“本性”（按希腊原文直接翻译是“血肉”） ─ 旧人、尚未得到释放的人 ─ 一直仍然存在（19-21）；因此，抉择信仰、抉择圣神必须是不断重新做出这样的抉择。所以，在保禄书信中一方面努力向基督徒说明，信仰带来的伟大转变；但是另一方面，也总是警告基督徒必须小心保存这个已经得到的恩赐：“如果我们因圣神生活，就应随从圣神的引导而行事”（25）。

福音（你们法利塞人有祸了，你们法学上有祸了！）

恭读圣路加福音  11：42-46

那时候，耶稣对法利塞人说：“你们法利塞人有祸了！因为你们把薄荷、茴香和各种蔬菜捐献十分之一，反而将公义和爱天主的义务忽略了：这些是你们该做的，其他的也不可忽略。你们法利塞人有祸了！因为你们在会堂里爱坐上座，喜欢人家在街上向你们问安。你们有祸了！因为你们像不显露的坟墓，人从上面经过，却不知道。”有一个法学士回答耶稣说：“老师，你说这些话，连我们也侮辱了。”耶稣说：“你们这些法学士也有祸了！因为你们加给人难以负荷的重担，自己却连一个指头也不肯动一下。”

释义

《玛窦福音》23章记载耶稣针对经师和法利塞人说出七个“祸哉”言论。《路加福音》有类似的言论，其中三个针对法利塞人，三个针对法学士（经师）。并非所有的法利塞人都是经师，但是重要的经师都倾向法利塞党派。这个党派的成员特别注重严格遵守梅瑟法律，甚至追究到所有法律规条最细节的部份。

这样的传统演变到后来，竟然使法律本身成为目的，甚而忘记法律最根本的目的原是引人达到“公义与爱天主”（42）！这个根本目的一旦被忘怀，所有对于法律的忠诚只成为空洞的形式。对耶稣而言，法律和爱并非彼此对立的，相反的，爱、也只有爱，满全一切法律！