常年期 第二十八周 星期二

读经一（受不受割礼，都没有关系，唯有那藉着爱表现出来的信德才有价值。）

恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书  5：1-6

弟兄们：基督解救了我们，为使我们获得自由；所以你们要站稳，不要再被奴役的轭所控制。保禄我，告诉你们：若是你们受割礼，基督对你们就毫无益处了。我再对那些受割礼的人郑重声明：他们有遵守全部法律的义务。你们靠法律寻求成义，便和基督断绝了关系，丧失了恩宠。然而我们却是凭着信德，依赖圣神，热切盼望成义的实现；因为在基督耶稣内，受不受割礼，都没有关系，唯有那藉着爱心的行动表现出来的信德才有价值。

释义

天主在耶稣基督身上执行了拯救全人类的工程，基督徒在福音中和这个喜讯相遇，在信仰的服从中领受这个恩典。救援时代因着耶稣的十字架死亡与复活而展开；然而，并不是由于人做了什么值得领受这恩宠的功行，而是完全由于相信：天主经由耶稣基督已经做了一切。

“基督解救了我们，是为使我们获得自由”（1），保禄这里所写的“我们”，是指所有基督徒，包含所有相信耶稣的犹太人和外邦人。他清楚地对迦拉达基督徒说，信仰是圆满无缺的，信仰和法律的功行不是相互“补充”的，而是相互“排除”的（4）。只有基于信仰领受圣神的人，才能够真正期待“成义”（5），也就是在天主前成为义人。

但是，谁若因此而认为，相信的人就可以完全不管风俗礼规，这就完全误解了保禄。基督徒当然应该行善（至少遵守法律），但是基督徒明白，正是由于信仰所领受的圣神在我们内心推动，我们才有能力实践爱德行为。一切都来自信仰，但是信仰必须在爱中实践（6）。这正是整封《迦拉达书》的核心教导。

福音（你们施舍吧！你们的一切便都洁净了。）

恭读圣路加福音  11：37-41

那时候，耶稣说完了话以后，有一个法利塞人请耶稣到他家里吃饭，耶稣便进去坐席。那个法利塞人看见耶稣饭前不先洗手，觉得奇怪。主对他说：“你们法利塞人只会洗净杯盘的外面；但你们心中却充满贪婪和邪恶。无知的人哪！那造外面的，不是也造了里面吗？只要把你们杯盘里面的东西施舍给穷人，你们的一切便都沽净了。”

释义

路11：37-54和玛23的内容相似，搜集了一些耶稣反对法利塞人和经师的言语。耶稣常常和税吏与罪人一起用餐（路7：36；14：1），同样地，祂也常与法利塞人一起吃饭。但是，祂以对极大的仁慈对待那些声名狼藉的罪人，却以尖锐言词批判“虔诚的”法利塞人。

然而，耶稣所指责的是内心与外在的不一致。耶稣所要求的“洁净”并不只是清洁的手和碗盘。正确的外在行为举止当然是好的，但这并不是一切；如果内心污秽，外在的正确行动反而只是欺骗而已。

真正的洁净必须是以正直与爱对待遭受苦难的弟兄姊妹；其他的外在洁净在天主眼中毫无价值。