常年期第二十六主日

福音（谁不反对我们，就是赞成我们；如果你的手使你跌倒，就砍掉它！）

恭读圣马尔谷福音  9：38-43，45，47-48

那时候，若望对耶稣说：“老师，我们看见一个人因祢的名字驱魔，就阻止了他，因为他不跟从我们。”耶稣说：“不要阻止他，因为没有人以我的名字行了奇迹，会立刻来诽谤我。不反对我们，就是赞成我们。我实在告诉你们：谁若是因你们属于基督，而给你们一杯水喝，他一定会得到奖赏。谁若是使一个信我的小弟兄犯罪，倒不如拿一块大磨石，套在他的脖子上投在海里。

倘若你的一只手使你犯罪，砍掉它！你身体残废而能进入永生，比有两只手而下地狱，到那不灭的火里去好得多。倘若你的一只脚使你犯罪，砍掉它！你跛着腿进入永生，比双脚俱全而被投在地狱里好得多。倘若你的一只眼睛使你犯罪，剜出它来，你带着一只眼睛进入天主的国，总比有两只眼而被投在地狱里好得多，在那里，虫子不死，烈火也不灭。”

【经文脉络】

这个主日的福音是延续上个主日的福音，耶稣在路上继续教导门徒。这一段看起来连续的经文，其实含有许多关于基督徒爱德的教导：第一个教导由一个具体情况所引出，耶稣教导门徒团体如何面对团体以外的人（38-40）；其次谈到关心基督徒的人，必有其赏报（41）；最后一段经文内容则是要求门徒要善待团体中的弱小者（42-50）。

一再反复出现的问题

门徒们发现，在门徒团体之外也有人仗着耶稣的名字驱魔，他们禁止了这个人，因为他并未加入门徒团体。若望并且理直气壮地向耶稣报告了一切，言下之意似乎认为这人既然是一个局外人，怎么也可以得到如此重要的权柄和地位。

福音中的这个情况在今日的生活脉络中，也屡见不鲜。我们可以在今日的情境中重新描述若望的问题：我们该如何看待那些呼求基督名号、自称是基督徒，却不加入、甚至否定“教会”的团体或个人？

“容忍”的教训

耶稣教导门徒要容忍这些人和这类事情，但是这个教导的基础却是接受了一个相当广义的跟随基督的团体。呼求耶稣的名号是一件严肃的事情，因为呼求耶稣名号的人绝对不会立刻毁谤祂，也就是说，人们并不能完全凭着自己的喜好而使用耶稣的权威。

耶稣要求门徒们容忍的另外一个理由是，“因为谁不反对我们，就是倾向我们。”（40）耶稣把自己和门徒团体紧紧的联系在一起，表达了亲密的归属感，因此门徒团体便不可能和耶稣分离或没有关系。

因为耶稣是一切意义的基础，在此，这节经文当中所表达的宽大容忍的规则才是可能的。（注：玛12：30和路11：23的经文表现一个排他性的规则，似乎和这里的经文相矛盾；但是，二者的情况完全不一样。这是一个很好的例子，教导我们在阅读圣经时必须注意经文的脉络。）

协助基督徒必有报酬

第41节的经文：“谁若因你们属于基督，而给你们一杯水喝，我实在告诉你们：他决不会失掉他的赏报。”是一个独立的教导，凡是对基督信徒提供帮助 ─ 不论是多么微小的行动 ─ 必定会得到天主的赏报。

不过，历史中的耶稣应该并未自称是“基督”，所以，这样的话语实际上是复活后的信仰团体关于“基督论”的信仰反省，指出这些善行和赏报都以“基督”为核心。

关怀团体中的弱小者

福音的最后一段（42-48）仍是关于团体生活具体的指示。耶稣要求门徒保护人群当中最微末弱小者，这里所谓的“小子”，并不一定是指小孩子，而是和前一节经文中“需要人们给一杯水喝的人”（41）相同，表示弱小者以及需要特殊照顾者。

由于这一段警告的话语，是安置在前面耶稣对门徒们教导的脉络当中，因此这些小子应该也是属于跟随耶稣的门徒。所以我们大概可以设想一个具体的团体生活情况，在相信耶稣的团体成员当中，彼此起了冲突和纠纷。

这里所谓的“跌倒”，并不是某一种伦理生活上的缺失，而是指团体中所谓的“强壮者”对于“弱小者”缺乏关怀与照顾，而使他们在信仰生活上遭受损害。

保禄宗徒在格前8章和罗14～15章当中，关于团体内的“强壮者”所作的教导和批判，帮助我们了解这段福音经文，的确是针对初期基督徒团体常发生的具体困难所提出的教训。

最重要的是“天国”

接下来三句警告的话语（43、45、47），表达出“跌倒”这个主题各种不同的具体情况。这些情况可以发生任何一个人身上，每个人的手、脚、眼都可能是使他人跌倒的缘由。这些图像鲜明的表达，对每一个门徒都是有效的，跟随耶稣的门徒团体中的每一个人都必须严肃的接受这些教导，任何情况都不能够违背这个准则。

这里所谓的手、脚、眼的跌倒，所指的应该是严重的伦理缺失（玛5：29-30），马尔谷福音的经文将根本的目标放在生命的保存上，换句话说，也就是“天主的国”（47）。唯有当团体中真正实践弟兄姊妹般的友爱，才能够真正实现天主的国。

【综合反省】

归属于耶稣团体的人，不可以排斥或否认在团体之外所有的善行好事。真理远超过人的智慧和思想，没有一个人或一个团体能明白全部的真理，基督徒团体的成员尤其要对真理开放。

一个真正跟随耶稣的团体，其最根本的生命基础在于对天主的热情，具体的表现则在于关怀和协助团体中的弱小成员。充满友爱的团体是天国最佳的见证，而唯有天国才是值得人们牺牲一切，不计代价去追求的永恒目标。