常年期 第二十四周 星期五

读经一（如果基督没有复活，你们的信仰便是徒然。）

恭读圣保禄宗徒致格林多人前书  15：12-20

弟兄们：我们既然传报基督从死人中复活了，你们中间怎么有人说没有死人复活的事呢？假如没有死人复活的事，基督也就没有复活；假如基督没有复活，我们的宣讲便是枉然，你们的信仰只是幻想。如果死人真不复活，我们也会被人视为天主的假证人，因为我们为天主作证说：天主使基督复活了，其实并没有使祂复活。

如果死人不复活，基督也就没有复活；如果基督没有复活，你们的信仰便是徒然的，你们仍然处在罪恶之中。那么，那些在基督内安眠的人也就丧亡了。如果我们只在今生寄望于基督，我们就是人类中最可怜的人。

但是，基督从死人中确实复活了，做了死者的初果。

释义

对于耶稣复活的信仰，并不只是相信耶稣从死亡中复活了而已。复活是一个事实，更是一个“奥秘”，是耶稣的一切言语和行动所证实的奥秘，同时也是基督徒存在的基础和意义。格前15：3-5所保存的“原始信经”非常精简地暗示了耶稣的死亡和复活的奥秘：“为我们的罪”、“照经上记载的”。

对于耶稣复活的信仰是来自于“宣讲”（参阅：罗10：17）；但是，若不是复活事件真正的发生了，所有相关的宣讲和信仰便都是“空的”。在格林多，基督复活是人人都接受的事实（20），关于这个事实没有任何争议。然而，在这个信仰团体中大家却激烈争论，是否每个人都将复活。换句话说：对于耶稣复活的信仰，并没有使他们产生“希望”。

保禄为此说明：“死人复活是没有的事”，耶稣的复活便毫无意义；而且，由于天主不会做任何没有意义的事，所以否认死人复活便只能导致一个逻辑的结果：他们也必须否认耶稣的复活（不过，这是格林多基督徒不会做的）。

福音（跟随耶稣的许多妇女，都用自己的财产资助他。）

恭读圣路加福音  8：1-3

那时候，耶稣到各城各村去宣讲天主国的喜讯，有那十二个门徒与祂同行，还有几个附过恶魔或患病而被治好的妇女，其中有称为玛达肋纳的玛利亚，从她身上赶出来七个魔鬼；还有黑落德的管家顾撒的妻子约安纳，又有苏撒纳和别的许多妇女，她们都用自己的财产资助耶稣及门徒。

释义

路加在福音第8、9两章的一开始，以摘要的方式报导耶稣的宣讲工作。祂没有固定的居所，而是不断地巡游“各城各村”，宣讲天国喜讯。

这段经文特别提到几位加里肋亚的妇女，这个事实具有多重意义。首先，我们由此得知耶稣这段期间依靠什么生活。耶稣接受一些富有的妇女们的资助，她们借着这样的行动证明她们的信仰以及感恩。她们特殊的职务类似于“执事”；但是她们属于门徒团体，来自加里肋亚的见证人；她们也将和耶稣的母亲玛利亚一起，见证耶稣十字架死亡与复活。