常年期 第二十四周 星期二

读经一（你们是基督的身体，每个人都是做肢体的。）

恭读圣保禄宗徒致格林多人前书  12：12-14，27-31

弟兄们：如同身体只是一个，却有许多肢体；肢体虽然很多，身体仍是一个；基督也是这样。我们众人，不论是犹太人，或希腊人，或是为奴的，或是自由的，都在同一位圣神内受洗，成为一个身体，又都是同一位圣神所滋润的。原来身体有许多肢体，而不是只有一个肢体。你们便是基督的身体，每个人都是做肢体的。

天主在教会内所设立的；第一是宗徒，第二是先知，第三是教师，其次是行神迹的，再其次是有治病奇恩的、帮助人的、治理人的、说各种语言的。难道都是宗徒吗？都是先知吗？都是教师吗？都是行神迹的吗？都有治病的奇恩吗？都是说各种语言的吗？都能解释语言吗？你们该热切追求那些更大的恩赐。

释义

保禄在格前12～14谈论基督徒团体中的不同神恩。教会是基督的身体，是一个整体，但有多样不同的圣神恩惠与功能。这些神恩全出自一个天主，出自父与子所共发的一个圣神的爱。正如只有一个圣神、一个洗礼，所以也只有一个基督奥体，所有个别的神恩都是服务这一个奥体，也就是教会。

每一个肢体都有特别的神恩与使命，为其它的肢体，也为整个奥体服务。没有一个肢体拥有一切，也没有肢体能够做一切。天主的恩宠其实就是在我们的主、基督耶稣内的永恒生命（罗6：23）。而每一个个别的神恩都直接和这个恩宠有关。

在这个意义下，我们今天教会内所谓的“职务”最终都是神恩：天主圣神为了教会而赏赐给我们的恩宠。

福音（青年人，我对你说：起来吧！）

恭读圣路加福音  7：11-17

那时候，耶稣往一座名叫纳因的城去，他的门徒和许多人与他同行。一来到城门口，正遇到一个送殡的行列，死者是个独生子，他母亲又是寡妇；当时有一群人陪着她。主看见她，就对她动了怜悯的心，对她说：“不要哭了！”于是上前按住棺材，抬棺材的人就站住了。耶稣说：“青年人，我对你说：起来吧！”那死人便坐起来，并且开口说话；耶稣把他交给他的母亲。众人都害怕起来，颂扬天主说：“在我们中间出了一位大先知，天主眷顾了他的子民。”于是，称述耶稣的这番话，传遍了犹太和附近各地。

释义

对那些在场的人而言，死人复活是一个记号，说明耶稣是“一位大先知”，可能就是人们所期待的、梅瑟所预言的那一位先知（参阅：申18：15、18）。

在福音上下文脉络中，这个报导为后来的叙述预作了准备。当若翰派门徒来询问耶稣的身份时，耶稣答复他们说：“瞎子看见 … 聋子听见 … 死人复活”（路7：22）。

就奇迹故事本身而言，这个报导让我们清楚地认出关于厄里亚的叙述。耶稣的身份远超过一位先知，祂是“主”（13）。整部福音在这里第一次如此称呼耶稣。和厄里亚不同的是，耶稣复活死人时，只是单纯的命令他：“起来罢！”祂是天主怜悯的爱的启示。群众的反应是敬畏与感恩的赞颂，他们在这里扮演的角色其实是新的天主子民。