9.16 常年期第24周星期一

2024-09-16   思高读经推广中心   阅读量:311

常年期 第二十四周 星期一

 

读经一(你们中间有了分裂,不是为了吃主的晚餐。)

恭读圣保禄宗徒致格林多人前书  11:17-26,33

弟兄们:我要吩咐你们,不是要称赞你们,因为你们聚会,没有得到益处,反而有害处。首先,我听说你们聚会的时候分党分派,我也相信这事有几分是真的,因为你们中间不免有分裂的事,好使那些禁得起考验的人显明出来。你们聚集在一处,不是为吃主的晚餐,因为吃的时候,争先恐后地吃自己的晚餐,甚至有人挨饿,有人却醉饱。难道你们没有自己的家去吃喝吗?或是你们想轻视天主的教会,使那些贫穷的人羞愧吗?我可以向你们说什么呢?称赞你们吗?在这事上我绝不称赞。

我传授给你们的,原是从主所领受的,就是主耶稣在被出卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了,掰开,说:“这是我的身体,为你们而牺牲的,你们要这样做,来纪念我。”饭后,祂照样拿起杯来,说:“这杯是用我的血所立的新约,你们每次喝,要这样做,为纪念我。”你们每次吃这饼,喝这杯,就是宣告主的死亡,直到祂再来。所以,我的弟兄们,你们聚在一起吃晚餐时,要彼此等待。

 

释义

一个团体的情况通常展现在他们举行敬拜天主的礼仪中。格林多教会庆祝感恩礼,但在礼仪之前共同用餐时,团体中自由而富有的成员常常不体谅贫穷的成员,而使他们感到难堪甚至捱饿。保禄认为这是不容许的情况,因而提出纠正;也因此给我们留下关于感恩圣事的建立最古老的宗徒传统数据。

在整个脉络中,真正的重点并不是关于感恩圣事的神学教导,而是实际举行礼仪的态度与相关的生活实践。基督徒不可一方面和基督建立圣事的共融,另一方面却同时伤害弟兄友爱,不尊重基督以死亡拯救的弟兄。圣事是救援的恩宠,但是救援发生在与主相遇中;主再来之时要审判一切,审判的标准就是他们是否在圣事中、在弟兄相处中尊敬“主的身体”(29)。

 

 

福音(在以色列人中间,我从来没有见过这样大的信德。)

恭读圣路加福音  7:1-10

耶稣向民众讲话以后,就进了葛法翁。当时有一个罗马军官所重用的仆人,病重垂危。那军官听说过耶稣的事,就托犹太人中几个长老去请求耶稣来治好他的仆人。他们来到耶稣面前,恳切地求他说:“这个人的确值得你给他做这事,因为他爱护我们的人民,又给我们建筑了会堂。”耶稣就和他们同去。当他离那家不远的时候,军官请了几位朋友去对他说:“主啊!不必劳驾了!因为我当不起你到舍下来。我也认为不配亲自到你跟前来;只要你说一句话,我的仆人就会痊愈。因为我自己有上司指挥我,也有部下服从我;我对这个说:‘你去!’他就去;对那个说:‘你来!’他就来;对我的仆人说:‘你做这个!’他就做。”耶稣听见这些话,就很惊奇,转身对跟随他的群众说:“我告诉你们:即使在以色列,我也没有见过这样大的信德。”被派去的人回到家中,就发觉那仆人已经痊愈了。

 

释义

葛法翁的百夫长,当然是一个外邦人。他相信耶稣,相信耶稣的话具有治愈的力量。这样的信德使会堂中的人羞愧。耶稣称赞这个外邦人的信德所讲的话,听在犹太人耳里非常生硬刺耳。

路加借着把这个百夫长描绘为一个仁慈的人、犹太人的朋友、“堪当”得到耶稣的帮助的人,而使整个情况缓和许多。福音的所有外邦读者应该以这个百夫长为榜样,高度尊敬犹太信仰。

路加在这里和其作品中许多其它地方清楚显示出,他是一个“大公”的福音作者,强调各民族间的连结与融合,而不激化差异与分离。

 


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