常年期 第二十三周 星期三

读经一（你有妻子吗？不要想摆脱；你没有妻子吗？就不要寻求妻子。）

恭读圣保禄宗徒致格林多人前书  7：25-31

弟兄们：论到守独身的人，我没有主的命令，但是我既然蒙受主的仁慈，成为一个可信靠的人，就把我的意见说出来。为了目前的困难，我认为保持现状倒好。你有妻子吗？就不要想摆脱她；你没有妻子吗？就不要寻求妻子。你若娶妻，并不犯罪；未婚的女子若出嫁，也不犯罪。不过，这样的人要受肉体上的痛苦，我却不愿意你们受这些痛苦。弟兄们，我告诉你们：时间不多了，从今以后，有妻子的，要像没有妻子的；哭泣的，要像不哭泣的；欢乐的，要像不欢乐的；购买的，要像一无所得的；享有这世界的，要像不享用的一样，因为我们所看到的这个世界快要过去了！

释义

格前7～15章的内容是保禄针对格林多教会向他题出的具体问题做出回答。第7章的主题是关于婚姻与独身的问题。基本上保禄肯定婚姻（7：1-7），这是基于对实际生活的体验，而不是法律。谁如果结婚了，就应该身体和灵魂完整地实践婚姻生活（3-5）。

今天的读经内容讲述没有结婚的人，保禄鼓励他们考虑当前的痛苦、现世时间的短促、这个世界的短暂性、身心灵完整自由地侍奉主，而保持现状。这里所提到的免受痛苦，并不是指婚姻状态带来痛苦，而是指末世时期来近前的困境。

29-31节的内容可能来自于斯多葛派面对世界的态度，他们知道可以从内心和外在的命运保持距离。但是对保禄宗徒而言，他所关心的是避免个人过度的自信。基督徒选择独身是末世性生活的记号，是自由地为了“主的事务”（37）把自己奉献出来。

福音（你们贫穷的人是有福的。你们富有的人是有祸的。）

恭读圣路加福音  6：20-26

耶稣举目看着门徒说：“你们贫穷的人是有福的，因为天主的国是你们的。你们现在饥饿的人是有福的，因为你们将得饱袄。你们现在哭泣的人是有福的，因为你们将要欢笑。

世人为了人子的缘故恼恨你们、拒绝你们，并且以你们的名字为可恶的，而加以辱骂诅咒，你们才是有福的。在那一天，你们欢喜踊跃吧！你们的赏报在天上是丰厚的，因为他们的祖先也这样对待过先知。但是，你们富有的人是有祸的，因为你们已经得到了你们的安慰。

你们现在饱饫的人是有祸的，因为你们将要饥饿。你们现在欢笑的人是有祸的，因为你们将要痛哭。

众人都夸赞你们的时候，你们是有祸的，因为他们的祖先也这样对待过假先知。”

释义

《玛窦福音》的“山中圣训”讲述了基督徒最根本的自我意识。在《路加福音》第6章中出现的是“平地教导”：耶稣从山上下来，“站在一块平地上”，群众都向祂涌来（17）。

这里出现了三组听众：“十二人”、一大群“门徒”和很多从犹太、耶路撒冷及提洛和漆冬海边来的“群众”。耶稣这段讲话的第一部份（20-23），对象是“门徒们”（20；参阅：路12：1）；然后转向整个“群众”（27）。

耶稣称赞贫穷的、饥饿的、哭泣的、受迫害的人是“有福的”。耶稣是对整个人说：整个人应该喜乐，而且就是现在，并非因为他是贫穷的，而是因为他的贫穷使他能够接受天主的恩宠。

接在四个“真福”之后出现的是四句“真祸”言论，这是路加独有的材料（玛窦没有这样的记载）。这些言论使人想起旧约先知责备性、恐吓性的发言。

《玛窦福音》的“山中圣训”虽然没有这种恐吓性的语言，而是以类似的劝言表达。玛窦以“施舍”取代了诅咒富人的内容，以“斋戒”取代对“饱饫”的警告，更以在暗室的“祈祷”教导人不要寻求“现今的欢笑”和“众人的夸赞”。