常年期 第二十一周 星期六

读经一（主召选了世上懦弱的。）

恭读圣保禄宗徒致格林多人前书  1：26-31

弟兄们！你们想想是怎样蒙召的：从人的观点来看，你们中间有智慧的不多，有权势的也不多，显贵的也不多；天主却召选了世上愚昧的，为了羞辱那些有智慧的；召选了世上懦弱的，为了羞辱那些坚强的；甚至他召选了世上卑贱的和被人轻视的，以及那些微不足道的，为了消灭那些富有的，使一切血肉的人，在天主面前无可夸耀。你们得以和基督耶稣结合，全是由于天主；他使基督成了我们的智慧、正义、圣化者和救赎者，正如经上所记载的：“谁要夸耀，就该因主而夸耀。”

释义

在格林多的天主教会（1：1）和旧约的天主子民情况完全一样，都是天主从无中创造了属于自己的民族（28）；天主喜爱（优先选择）世上“愚妄的”、“懦弱的”、“卑贱的和受人轻视的”。这一切的证据不仅仅是十字架事件；因为十字架上所发生的，在关于被钉的基督的宣讲中继续发生。

福传使者不是以权能和智慧宣讲基督，接受福音的人也不是权高位重或才智过人者。格林多基督徒只需要环视一下他们团体的成员，便能知道这个事实。保禄对他们说：“看看你们是怎样蒙召的”，你们到底是如何组成这个团体的？

这的确只是一个乌合之众：一群未受教育的、贫穷弱小人，很可能还有被社会排斥在外的边缘人聚在一起。天主以这一个先头部队要达到一个特定的目标：人应该领悟自己的贫穷，而能够完全以领受者的身份站在天主面前。

福音（你既在不多的事上可靠，进来享受你主人的福乐吧！）

恭读圣玛窦福音  25：14-30

那时候，耶稣给门徒们讲了这个比喻说：“天国又像一个要远行的人，将自己的仆人叫来，把财产托付给他们：他按照他们的才能，一个给了五个金元宝，一个给了两个，一个给了一个，然后就动身了。那领了五个金元宝的立刻去做生意，另外赚了五个。同样，那领了两个的，也另外赚了两个。但是那领了一个的，却去掘开地，把主人的钱藏起来。过了很久，主人回来了，便和他们算帐。那领了五个金元宝的上前来，呈上另外的五个说：‘主啊！你曾交给了我五个金元宝，请看，我又另外赚了五个。’主人对他说：‘做得好！你这又好又可靠的仆人，你既在不多的事上可靠，我要把许多的事派你管理：进来享受你主人的福乐吧！’那领了两个金元宝的也上前来说：‘主啊！ 你交给了我两个金元宝，请看，我又另外赚了两个。’主人对他说：‘做得好！你这又好又可靠的仆人，你既在不多的事上可靠，我要把许多的事派你管理：进来享受你主人的福乐吧！’随后，那领了一个金元宝的也前来说：‘主啊！我知道你为人刻薄，没有播种的地方，你也要收割，没有散布的地方，你也要收集。我因为害怕，就去把你的金元宝藏在地里。请看！这是你的钱，现在原封不动地还给你。’主人回答说：‘你这又坏又懒的奴才！你既然知道，我要在没有播种的地方收割，在没有散布的地方收集；那么，你就该把我的钱存入银行，到我回来时，把我的钱连本带利收回来。’他随即下令：‘你们把这个金元宝从他手中夺过来，赏给那个有十个金元宝的。因为凡是有的，还要给他，使他绰绰有余；那没有的，连他原有的，也要从他手中夺去。你们把这没用的仆人丢在外面的黑暗中，在那里必有哀号和切齿。’”

释义

在“塔冷通”的比喻中，主人也是“过了多时”才从外地突然回来（25：19），立刻要按着每个仆人的作为和他们算账。每个仆人原本都按着自己能力，得到不同数量的“塔冷通”。他们都有各自的赏赐和责任，每个人都必须完成自己的道路。

主人和他们算账时，并没有按照他们所得到的塔冷通来计算收益，而是按照他们的忠实程度来衡量。那些不幻想未来，而在当下按自己的塔冷通辛勤工作、认真生活、持续等待主人回来的仆人，是“善良忠信”工作的人。

这里完全没有提到“成就”，因为面对主人（天主）人人都只是“无用的仆人”（参阅：路17：10）。天主愿意赏赐人，因为祂好，祂的报酬就是祂自己，与祂同享宴席、和祂共融、分享祂的喜乐是人最大的幸福。