圣宗徒巴尔多禄茂

读经一（在十二座基石上面，刻着羔羊的十二位宗徒的名字。）

恭读默示录  21：9-14

有一位天使走来告诉我说：“你来！我要把羔羊的净配新娘指给你看。”天使就使我神魂超拔，把我带到一座又大又高的山上，他把那从天上，由天主那里降下的圣城耶路撒冷指给我看。这圣城具有天主的光荣；城的光辉好似极贵重的宝石，又像水晶那么明亮的苍玉；城墙高大，有十二座门，守门的有十二位天使，门上写着以色列十二支派的名字。东面有三座门，北面有三座门，南面有三座门，西面有三座门。城墙有十二座基石，上面刻着羔羊的十二位宗徒的名字。

释义

《默示录》中的神视者所看见的天上的耶路撒冷是“圣城”，因为天主居住其中（默21：9-10），并以自己的光荣充满她。默21：9-27整段经文都在描述这个圣城。神视中所有的图像性语言都来自旧约的影响，但是所表达的内容却超越了旧约。

在新耶路撒冷圣城中，天主子民的希望达到圆满实现，以色列的历史在新约中继续发展，并在这里达到其目标。从这个大家所期待的目的人们可以了解当下，这就是神视者对其生活的时代所宣讲的讯息。

这座“天主的城”有一个高大坚固的城墙，住在这里的人都受到天主的保护，再也不用害怕。圣城的城门向四面八方开放，人人可以进入；然而，只要现在的时间仍然继续，人人也都可以自由离开。

借着重复提出三次的数字“十二”，显示出这个城市包容普世。在这里居住的人民，是耶稣基督从犹太和外邦人中召叫聚集在一起的基督徒团体。在城墙的基石上，刻着十二位宗徒的名字，说明天主许诺的基督教会建立在十二宗徒的基础上。

福音（看哪，这的确是一个以色列人，他心中毫无诡诈。）

恭读圣若望福音  1：45-51

那时候，斐理伯遇到纳塔乃耳，就对他说：“梅瑟在法律上所记载的和先知们所预报的那一位，我们找到了，他就是若瑟的儿子、纳匝肋人耶稣。”纳塔乃耳说：“纳匝肋还能出什么好事吗？”斐理伯说：“你来看看吧！”耶稣看见纳塔乃耳向他走过来，就指着他说：“看哪，这的确是一个以色列人，他心中毫无诡诈。”纳塔乃耳对他说：“你怎么认识我呢”耶稣回答说：“斐理伯叫你以前，你还在无花果树下的时候，我就看见你了。”纳塔乃耳回答说： “老师！你是天主之子，你是以色列的王。”耶稣说道：“因为我对你说：‘我看见你在无花果树下’，你就信了吗？你要看见比这个更大的事！”又对他说：“我实实在在告诉你们：你们要看见天门敞开，天主的使者在人子身上，上去下来。”

释义

若1：35-51关于第一批门徒蒙召的报导，和对观福音的相关报导差异极大。其中特别引人注意的特点是，先被召叫的门徒都非常强地参与了其后门徒的召叫。先蒙召叫的去找到另一人，同时引领他到耶稣前：安德肋引来西满，斐理伯找来纳塔乃耳。

初期教会传统认为，纳塔乃耳和对观福音十二人名单中的巴尔多禄茂是同一个人。最初纳塔乃耳相当怀疑，但是后来却承认纳匝肋人耶稣，若瑟的儿子，就是旧约所预许默西亚、“天主子”和“以色列的君王”。

耶稣许诺，他“要看见比这更大的事”，也就是相信的人“要看见天开 …”这个记号是一切奇迹的奇迹，而耶稣自己就是这个记号，在祂内住着圆满的天主性，“天主的天使”临在于祂的身上。信仰使我们看见！