圣母元后

读经一（有一个婴儿赐给了我们。）

恭读依撒意亚先知书  9：1-6

生活在黑暗中的人民，看见一道皓光。住在死亡阴影之地的人们，现在已有光辉射在他们身上。你增加了他们的喜庆，你赐给他们极大的欢乐；他们在你面前欢笑，正像人收割农作物时那样欢欣，又像人分享战利品时那样踊跃；因为你粉碎了他们所负的枷锁，折断了他们肩上的横木，摧毁了压迫者的短棍，正像从前在米德杨那天一样。战士所穿发响的靴子，和染满血迹的战袍，都要被焚毁，要被火焰所吞噬。有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；他的肩上背着王权，他的名字要称为神奇的谋士、强有力的天主、永远之父、和平之王。他的王权是伟大的，达味的御座和他王国的平安是无限的，他将以正义和公平，巩固并保持王国，从现在直到永远：万军上主的决心，必要完成这一切。

释义

本段经文可以说是依撒意亚书最为人熟悉的经文，也是圣经中最美丽的经文之一。

经文一开始指出，那些处于黑暗中的百姓将有所转变。光要照亮他们，在那里将有大欢喜。跟着，先知说明欢乐的缘由，他回顾了以色列民在埃及的日子，以民是如何遭到剥削和欺压，最后天主拯救他们脱离苦境；先知也把这伟大的事件和基德红战胜米德杨大军的事（参阅：民7章）连结在一起。经文中的“轭”、“横木”、“短棍”都是指着苦难，先知要表达，一旦天主施行拯救，所有的苦难都会终了。

接下来，先知宣布了天大的喜讯，王家要诞生一子，政权必担在他的肩头上，他被称为“神奇谋士”、“强有力的天主”、“永远之父”、“和平之王”，这四个名号都是默西亚的特征；从前以色列民要求撒慕尔立君王，渴望王朝能永续经营；未来这位“将诞生的默西亚君王”会实现人民的渴望，在他美好的治理下，和平终将来到。

福音（你将怀孕生子。）

恭读圣路加福音  1：26-38

那时候，天使嘉俾厄尔奉天主差遣，往加里肋亚一座名叫纳匝肋的镇上去，到一位童贞女那里，她已经跟达味家族中的一位名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。天使进去对她说：“万福！充满恩宠的，上主与你同在！”“你在女人中当受赞颂。”她听了这话，十分惊惶不安，反复思索这样的问候有什么意思。天使对她说：“玛利亚，不要害怕，因为你在天主跟前得了宠幸。你将怀孕生子，要给他起名叫耶稣。他将是伟大的，被称为至高者的儿子，上主天主要把他祖先达味的御座赐给他。他要为王，统治雅各伯家，直到永远；他的王权没有终期。”玛利亚便向天使说：“这事怎么能成就呢？因为我还没有出嫁。”天使答复她说：“圣神要降临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。且看，你的亲戚依撒伯尔，素称不生育的，在老年也怀了男胎，现在已经是第六个月了，因为没有一件事是天主做不到的。”玛利亚说：“我是上主的婢女，愿你所说的话成就在我身上吧！”天使便离开她去了。

释义

依撒伯尔怀孕后第六个月，天使加俾额尔又奉差到纳匝肋向玛利亚报喜讯。天使问候玛利亚之言，即是旧约先知呼吁耶路撒冷迎接上主救援所用的话（参阅：索3：14-17），玛利亚为此而不安；天使回答玛利亚的疑虑，她的反应与匝加利亚不同（1：18），她是积极响应的：“这事怎能成就？因为我不认识男人。”表示玛利亚是清白童贞女，她的问题令天使作了进一步的说明，就是她将以童贞之身受孕 —“天主圣神要临于她”。

福音作者在叙述耶稣诞生时，不时穿插洗者若翰诞生的描述，除了指出若翰是耶稣的先驱之外，也说明他的出生是耶稣降临的征兆，依撒伯尔和玛利亚的怀孕，显示圣神的德能，圣神要来实现天主的许诺。圣神的行动早就在福音书的开始，已经显明出来。

经文的最末记载玛利亚的回复，她是一切信友之典范：“看！上主的婢女”。意谓完全听从天主，任凭天主的安排，显然就在这一刻，圣神降孕成人。故玛利亚堪称“充满恩宠者”，蒙受天主卓绝的恩宠，成为天主子的母亲。

反省

我愿意向玛利亚学习，从内心深处全然地服从天主，舍弃自我，让天主的旨意成为我的意愿吗？

我如何看待圣神的工作？我是否常祈求圣神果实（迦5：22-23）彰显在我生命中呢？