常年期 第二十周 星期一

读经—（厄则克耳是你们的预兆，你们要照他所做的去做。）

恭读厄则克耳先知书  24：15-24

上主对我说话，祂说：“人子，我要把祢心爱的人猝然夺去。祢不要哀悼、哭泣、流泪，只可默默叹息，却不可哀悼死者。头上要缠着头巾，脚上要穿着鞋，不可遮盖胡须，也不可吃丧家的食物。”那天早晨我对人讲了这事，晚上，我的妻子便死了；第二天早晨，我便照吩咐我的做了。有人问我：“你能不能给我们说明：你这样做为我们有什么意思？”我回答说：“上主对我说话；祂要我告诉以色列人：天主这样说：我要亵渎我的圣所，不再做你们夸耀的势力，眼目所喜爱，心灵所寄托的地方。你们留下的子女要死于刀下，那时你们要照我所做的去做：不遮盖胡须，不吃丧家的食物，头上缠着头巾，脚上穿着鞋，不举哀，不哭泣；但是你们要因自己的罪恶而消沉，相对伤叹。厄则克耳就是你们的预兆：到那时，你们要照他所做的去做。你们就知道我是上主。”

释义

《厄则克耳先知书》第24章是整部作品第一部份的结束，内容主要是预言灾难。这一章的开始提供一个具体的时间信息：“巴比伦王开始围困耶路撒冷”的日子（24：1-2）。厄则克耳先知再次被召叫，以自身所承受的痛苦象征将要临于整个民族的灾难。

他“眼中所喜悦的” ─ 他的“妻子” ─ 将要去世，而他却“不可哀悼，不可哭泣，不可流泪”，只能“默默叹息”。将要临于先知身上的灾难，也将同样地降临于整个人民身上。先知的妻子对他而言，就如同圣殿对于耶路撒冷，是他们“所夸耀的、眼目所喜爱、心灵所系恋的”（21）。

整个圣城和其中的居民面临这个重大灾难时，应该认清他们罪恶的重大；只有当人民认清自己的罪恶，并且“承认我（天主）是上主”（24），他们才能真正期望未来。因为天主并不愿意祂的人民丧亡，而愿意他们生活。

福音（你若愿意成为完善的人，就去变卖你所有的，你必有宝藏存在天上。）

恭读圣玛窦福音  19：16-22

那时候，有一个人来到耶稣跟前，说：“老师！我该做什么善事，才能得永生呢？”耶稣对他说：“你为什么问我关于善事呢？只有一个是善的。如果你愿意进入永生，就该遵守诫命。”他问耶稣说：“什么诫命？”耶稣说： “就是‘不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证；应孝敬父母，应爱人如已。’”那青年人对耶稣说：“这一切我都遵守了，还缺少什么呢？”耶稣对他说：“你若是愿意成为完善的人，就去变卖你所有的，施舍给穷人，你必有宝藏存在天上；然后来跟随我。”青年人一听这话，就垂头丧气地走了，因为他有许多产业。

释义

达到法律所要求的“成全”的方法就是跟随耶稣，这个跟随要求完全从世上的财物释放出来。《玛窦福音》把跟随耶稣的“门徒”表达为整个信仰团体，而所谓的“在天上的宝藏”（21）就是指真正的“生命”（17）。17节和21节中耶稣提出双重回答：“如果你愿意进入生命 …”“你若愿意是成全的 …”清楚地表达这个意义。

后人由这两个句子引伸出对于一般性的“诫命义务”和“福音劝喻”间的区分。这样做当然有相当的道理，因为“诫命”并没有要求放弃现世的财产；而超出诫命之外的要求 ── 达于成全的要求 ── 则是门徒团体根本的标志（参阅：玛5：48）。放弃财产本身并不是目的，真正的目的是实现耶稣在18-19节中所提出的“爱近人”的诫命。