常年期 第十九周 星期六

读经一（我要照每人的行为裁判你们。）

恭读厄则克耳先知书  18：1-10，13，30-32

上主对我说话，祂说：“以色列境内，流行的一句俗语有什么意思？他们说：‘父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸倒了。’上主说，我指着我的永生起誓——以色列境内绝不能再容许这句俗语流行了。每人的生命都属于我，祖先的生命与子孙的生命也都属于我；谁犯罪，谁就该死。一个正直的人，必实行公道正义。他不上山吃祭物，不看以色列人的偶像，不污辱别人的妻子，不接近经期中的妇女，不欺压任何人，把抵押还给债户，他不抢劫。拿食物给饥饿的人吃，拿衣服给赤裸的人穿。不放重利，不取利息，远避邪恶，公正地处理争端。遵行我的法律，谨守我的诫命，行事忠信：这样的人才是正义的，必得生存。——上主天主说——假定这个人有一个儿子，残暴嗜杀，只做这类的事；放高利贷，收取利息：这样的人决不能生存，因为他做了这些丑事，必定要死，他的血债必由自己负责。以色列人哪！我要照每人的行为裁判你们——天主上主说——你们应回头改过，离开一切的罪恶，免得你们的罪毁灭你们。抛弃一切得罪我的恶行吧！你们应改换一个新的心和新的精神！以色列人哪，你们为什么偏要死呢？我不喜欢任何人丧亡——天主上主说——你们回头改过吧！你们就会生存！”

释义

和所有的先知相较，厄则克耳最清楚地表达了先知职务中“牧人”的幅度，也就是借着劝勉、警告、和安慰的言语帮助以色列人好好生活在信仰中。厄则克耳的时代是一个批判的时代，个人的自我意识升起，开始反省每个人对于民族的罪过该担负多少责任。先知提出了根本的答复：每一世代、每一个人都必须为自己负责：“谁犯罪，谁丧亡”（4）。

此外，还加上一个基本的补充：天主“决不喜欢恶人丧亡，但却喜欢恶人归正，离开邪道，好能生存”（18：32；33：11）。这些言语远远超过关于天主正义的执行或罪恶宣判，这是先知针对一个在遭遇灾难的人民中流传的问题（18：2）做出的答复，是一个邀请悔改的呼吁：现在还不算太晚！

福音（不要禁止他们到我跟前来，因为天国正是属于这样的人的。）

恭读圣玛窦福音  19：13-15

那时候，有人给耶稣领来一些小孩子，求他给他们覆手祈祷，门徒却责斥他们。耶稣说：“让小孩子来吧！不要禁止他们到我跟前来，因为天国正是属于这样的人的。”于是耶稣给他们覆手，然后就离开了那里。

释义

耶稣总是寻找弱小者和被人轻视者；按当时的理解，小孩子也属于这个族群。他们什么也不懂，什么也不能做。但耶稣的门徒正是应该学习这个：天主的国不需要任何人性的成就或贡献；相反的：人类的成就以及由此而产生的要求阻止人接受天主的赏赐。

人只能以小孩子的态度接受天主的国：以空空的双手和等待的心。天主喜爱我们向祂伸出空空的双手，祂将亲自使我们的缺乏变成满盈。