常年期 第十七周 星期二

读经一（上主，求祢记得，不要废除祢和我们订立的盟约。）

恭读耶肋米亚先知书  14：17-22

我的眼泪直流，昼夜不停，因为我的处女——人民大受摧残，遭受严重的打击。我走到野外，就会看见被刀杀死的人；我走进城里，就看见人民饥僅的惨状；先知和司祭也流亡到他们素不相识的地方。

难道祢决意抛弃犹大，真心厌恶熙雍吗？为什么祢打击我们，使我们无法医治呢？我们期待和平，却不见好转；希望医治，却只是恐怖！上主，我们承认自己的罪恶，和我们祖先的过犯；我们确实得罪了祢。愿祢为了祢的名，不要嫌弃我们，不要轻慢祢光荣的宝座！求祢记得，不要废除祢和我们订立的盟约！异族的偶像能降雨吗？天空能自降甘霖吗？祢不是我们所寄望的上主、我们的天主吗？因为这一切都是祢所做的。

释义

今天的读经由先知的话（17-18）和民众哀叹诉苦的歌曲（19-22）组成。直接造成这情况的原因是当时发生的严重干旱（14：1），然而，面对这个苦况所有“能降雨的”都无能为力。先知为这个灾难而哀哭，特别是因为天主使他知道，还有更坏的情况要降临：耶14：12预告了三重的灾害：“战争、饥馑和瘟疫”。

19-22节中，先知变成为民众代祷的人，这个祈祷有三个部份：诉说困苦情况、承认罪过、祈求救助。这样祈祷的动机有两个：首先是相信天主必将记忆祂的“名”；其次 ─ 更重要的 ─ 是天主将记忆祂和以色列子民订立的盟约。

天主“记忆”这一切的意义是：天主绝不会解除这个盟约，即使祂的人民实际上已经堕落而毁弃盟约。先知相信天主的信实，远远超越一切人民的不忠实。

福音（莠子怎样被拔出来，用火焚烧，世界末日时也是一样。）

恭读圣玛窦福音  13：36-43

那时候，耶稣离开了群众，来到家里，门徒前来问他说：“请你把田里莠子的比喻给我们讲解一下！”他回答说：“那撒好种子的主人就是人子；田就是世界；好种子就是天国的子民，莠子就是邪恶的子民；那撒莠子的仇人是魔鬼；收获时期是世界末日；收割的工人就是天使。就像将莠子收集起来用火焚烧；世界末日时也将是一样：人子要差遣他的天使，把他国内一切引人犯罪的事，和作恶的人收集起来，扔到火窑里；在那里他们要哀号，咬牙切齿。那时候，义人要在他们天父的国里，像太阳一般发射光辉。有耳朵能听的，听着吧！”

释义

玛13：24-30先报导了耶稣讲述“好种子和莠子”的比喻，家主让二者一起长大到成熟。这个比喻本身原本意义清楚：在教会内同时有好人和坏人、圣人和罪人，必须避免有人反应过于激烈，企图在这个时刻就拔除一切莠子。

今天的福音让耶稣对比喻做出解释，这个解释把比喻的重点从当前的教会时代转移到末日审判时代。审判者是被高举的人子，祂的王国就是这个世界。他撒下的种子都是好种子，但是有恶人来撒下莠子，而时间将会证明，什么是麦子，什么是莠子。

根据38和41节，莠子是“邪恶的子民”和“使人跌倒的及作恶的人”。不论是教会内或教会外，都有这样的人。“火窑”表达终极的惩罚，意思是指完全被排除在信仰团体的共融之外，排除在与天主的共融之外。地狱是一种“寒冷的火”，因此在其中的人只有“哀号和切齿”。