圣玛利亚玛达肋纳庆日

读经一（我找到了我心爱的。）

恭读雅歌  3：1-4

新娘这样说：“夜间我在床上，寻找我心爱的；我寻找，却没有找到。于是我起来，环城巡行，在街上，在广场，寻找我心爱的；我寻找，却没有找到。城里巡夜的卫兵遇见了我，我便问道：‘你们看见了我心爱的吗？’我刚离开他们，就找到了我心爱的。”

释义

这篇读经是一首爱的歌曲，其中“寻觅”和“找着”两个关键词一再地重复出现，成为核心的主题。一颗惴惴不安的心寻找她爱的对象。这首歌中的“寻觅”和“找着”所表达的并非作者个人的事件，而是以诗歌的艺术表达爱的情况，这个爱渴望达到圆满实现。

宗教学与神秘学的诠释学者把第1节中的“夜”理解为灵魂所处的黑暗与混淆情况，在黑暗中寻觅则象征无助的人寻找真理，寻找天主。但“找着”天主的先决条件是天主先感动人的心，把人从睡梦中唤醒，激发人寻找祂。因为是祂先找到寻找祂的人，寻找祂的人才能够找到祂。

或

读经一（我们固然曾按照人的看法认识过基督，现在却不是这样了。）

恭读圣保禄宗徒致格林多人后书  5：14-17

弟兄们：基督的爱催逼着我们，因为我们现在明白：一个人替众人死了，众人就都死了；基督替众人死了，是为使活着的人不再为自己生活，而是为那替他们死而复活了的主而生活。所以从今以后，我们不再按人的看法判断人了。纵然我们曾经按人的看法来看基督，但是现在不再这样作了。所以，谁若在基督内，他就是一个新造的人，旧的已经过去，看哪，一切都成了新的。

释义

催迫宗徒的基督的爱是那替我们众人而死的爱（14），这个“为众人”给一切人从现在开始打开了新的可能性，使我们得以认识基督的生命，并活出这个生命。直到如今，世界和人类的情况是以自我为中心，因此是错误的、远离天主的。天主没有因为人性的自甘堕落而舍弃人，反而让自己的独生子“替众人死了”。

在耶稣的死亡中天主审判了世界，同时借着耶稣使我们和祂和好，使这个旧的、消逝中的受造物变成新的受造物，一个新的历史因此而开始了。

福音（女人，你为什么哭？你找谁？）

恭读圣若望福音  20：1-2，11-18

一周的第一天清晨，天还黑的时候，玛利亚玛达肋纳来到坟墓那里，看见石头已经从墓门挪开了。于是她跑去见西满伯多禄，和耶稣所爱的那个门徒，对他们说：“有人把主从坟墓中搬走了，我们不知道他们把他放在哪里了。”

玛利亚站在坟墓外边哭；她哭的时候，俯身向坟墓里面观看，看见有两位穿白衣的天使，坐在安放耶稣遗体的地方：一位在头部，一位在脚部。那两位天使对她说：“女人！你为什么哭？”她答说：“有人把我的主搬走了，我不知道他们把他放在哪里了。”说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道他就是耶稣。耶稣对她说：“女人，你为什么哭？你找谁？”她以为耶稣是园丁，就说：“先生，若是你把他搬走了，请告诉我，你把他放在哪里，我好去取回他来。耶稣对她说：“玛利亚！” 她转过身来用希伯来话对他说：“拉比！”就是老师的意思。耶稣对她说：“你不要拉住我，因为我还没有升到父那里去；你要到我的弟兄们那里去，告诉他们：我要升到我的父和你们的父那里去，升到我的天主和你们的天主那里去。”玛利亚玛达肋纳就去告诉门徒们说：“我看见了主。”并告诉他们耶稣对她所说的话。

释义

《若望福音》和《玛窦福音》都报导了复活的主显现给玛利亚玛达肋纳的故事（参阅：玛28：9-10），但是二个叙述的内容不同。若望的报导重点不在于复活的事实，而是强调复活者的存在显示出：祂和天父的共融，以及和门徒间新的关系。复活和升天并不是分开的事件，二者共同表达耶稣被“高举”直达天父。

复活者显示出某种陌生性和神秘性，因此玛利亚玛达肋纳无法立刻认出祂；直到复活者呼叫她的名字，她才认出这是耶稣的声音。从现在开始，只有信仰才能认出祂的临在，祂的人性已经完全被天主性接受并充满。

但是，完满的复活信仰在于，自己投身于奔向天父的路程，也就是经过耶稣的生命道路，和祂一起升到天父那里去。