7.21 常年期第十六主日
常年期第十六主日
福音(他们好像没有牧人的羊群。)
恭读圣马尔谷福音 6:30-34
那时候,宗徒们聚集到耶稣跟前,将他们所做、所教的一切,都向祂报告。耶稣对他们说:“你们来,我们私下到偏僻的地方去休息一下!”因为来往的人太多,使他们连吃饭的时间也没有。他们便乘船悄悄地往偏僻的地方去了。人们看见他们离开,有许多人知道他们要去的地方,便从各城镇步行,一起往那里去,比他们先赶到了。耶稣一下船,看见一大群人,就对他们动了怜悯的心,因为他们好像没有牧人的羊群,就开口教训他们许多事。
【经文脉络】
谷6:30-44是一个相当大的叙述段落,整段经文由三个主题交织而成。首先,第30节承接前面7-13节“耶稣派遣门徒外出传福音”的经文,十二位被耶稣派遣出去传播福音的宗徒,如今回来重新聚集在耶稣身旁,向耶稣报告他们的一切工作情况。
他们和耶稣原本是在荒野之处单独相处,但是这个情况很快的就被蜂拥而来的群众所打破,也因此展开一个新的主题(31-34),叙述这些群众和耶稣相遇后彼此间发生的事,最重要的主题则是34节所特别发展的耶稣对人的怜悯。
耶稣的怜悯心肠导引出整段经文最重要的叙述,也就是“增饼奇迹”(35-44)。由于教会在甲年常年期第十八主日安排了玛窦所记载的增饼奇迹,因此在这个主日(乙年)的福音诵读中,只选取谷六30-34的经文做为内容,而未将增饼奇迹的叙述纳入。
宗徒(使徒)
马尔谷称这群从福传工作回来的十二门徒为“宗徒”。这个名词在新约中,不论是玛窦、路加或保禄的作品,出现的次数都相当多;相对而言,马尔谷是比较少使用这个名词的新约作者。
他在这里采用这个称呼,毫无疑问是指向他们被派遣的事实,因为“宗徒”这个字的希腊文原意就是“被派遣者”或“使者(徒)”。而且这个情况刚好响应到前面谷6:7的经文:“耶稣叫来十二门徒,开始派遣他们两个两个地出去 ……。”
“宗徒”一字希腊文的原意就是“被派遣者”,因此基本上凡是“被派遣者”都可被称为“宗徒”。但是,谷6:30的“宗徒”一词则已经隐约地显出“头衔性”的含意;而在比马尔谷稍后的写成的路加福音和宗徒大事录中,“宗徒”一词已非常明确地变成了专有名词,代表“十二人”的团体(参阅:路8:1,9:12;宗1:15-26,6:2)。
福传的成效
这十二位被耶稣派遣宣扬福音的门徒,现在都回到祂的身旁,向耶稣报告“他们所作所教的一切”。他们的报告显出,耶稣赐给他们的权柄产生显著的功效(3:15-16,6:7)。
从经文叙述层面看来,从耶稣派遣门徒外出传福音(谷6:7-13),到他们又回到耶稣身旁(6:30),所经过的时间并不长。因此这里所表现的更可能是一个典范性的行动,目的是为初期教会时代建立一个理想性的例子:教会的派遣绝对不会徒劳无功、一无所获的,虽然门徒和教会在具体的福传道路上经验到许多失败,但是他们一再地把他们自己的派遣和整个派遣的源头 — 耶稣基督紧密地联系在一起,并且在耶稣自己的派遣以及成就中获得效果。
公开福传与个人神修
耶稣邀请回到身旁的门徒说:“你们来,私下到荒野的地方去休息一会儿!”在这段话中,我们看见一个辨证的关系,一方面耶稣派遣门徒到群众中,公开宣扬福音;另一方面耶稣也邀请他们回到自己身边,退居到荒野寂静之处休息。这是耶稣的派遣以及门徒们派遣的特色,他们不只强调福传工作的重要,更是同时兼顾个人的神修操练。
虽然耶稣强调静修的必要性,但是福音的叙述也显示,耶稣和门徒们所需要的安宁与休息,常常被蜂拥而来的群众干扰打断。即使他们私下乘船往荒野的地方去,仍然无法阻挡大批群众跟随他们。
怜悯人的耶稣
经文更进一步的指出:群众从各城徒步奔走到耶稣所在的地方。就经文的叙述层面而言,这个情况是为下面的“增饼奇迹”预做准备。福音作者报导这个群众聚集的情况,目的在于表达耶稣的仁慈怜悯之心:“耶稣看见……一大伙群众,就对他们动了怜悯的心,因为他们好像没有牧人的羊”。
马尔谷特别采用了户27:17中梅瑟著名的句子:“望上主……委派一人管理会众……免得上主的会众如无牧之羊”(参阅:列上22:17;则34:5),暗示耶稣来自于天主。耶稣对于群众的怜悯之情,驱使祂“开口教导群众许多事”,这一点非常符合马尔谷福音所呈现的耶稣图像:是“具权威的教师”(参阅:谷1:22)。
但是,这段经文中特别把耶稣的教导视为祂怜悯人的表现,因为耶稣的教导乃是给群众指出生命的方向,就好像牧人为羊群领路一般。
【综合反省】
天主派遣耶稣来宣扬天国,为完成天父使命,耶稣召叫门徒跟随祂、并成为祂的合作者。耶稣在任何情况中都努力加深自己和天父的联系(参阅:谷1:35-39),祂虽然为了传扬福音而派遣门徒外出工作,但也时时把他们聚集起来,退到僻静之处寻求和天父更深的合一。因为离了天主,他(我)们什么也不能做。
向耶稣蜂拥而来的群众表达一群生活失去确定感、寻求更深的生命经验以及渴望学习天主道理的以色列人,他们同时也象征一切失去生命方向的人。耶稣特别怜悯这样的人,只要他们寻求耶稣的援助,耶稣必然提供他们必要的教导。基督徒必须时时投奔耶稣,方能得到祂的教导与援助。
1、凡本网注明“来源:天主教周至教区”、“本站讯”的所有内容,版权均属于本教区所有。内容欢迎转载,但请注明出处。
2、凡本网注明“来源:XXX(非本教区或本网站)”的内容,均转载自其它媒体,转载目的在于传递更多信息,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。
3、凡教区、堂区或个人投稿,版权虽属本网,但文责由投稿者自负。
![](https://res.chinacath.cn/web/images/2022/10/12/1665540400592.jpg)