常年期 第十五周 星期二

读经一（你们如果不肯相信，必然不能存立。）

恭读依撒意亚先知书  7：1-9

乌齐雅的孙子，约堂的儿子阿哈次做犹大王时，阿兰王勒斤和以色列王勒玛里雅的儿子培卡黑，联合攻打耶路撒冷，但是无法攻陷。有人报告国王说：“阿兰已经驻扎在厄弗辣因！”国王和人民都胆战心惊，如同树木在风中摇摆一样。

上主对依撒意亚说：“你和你的儿子雅叔布，到上池的水沟尽头去，就是漂工田间的大道上，去会见阿哈次；对他说：你要审慎，保持镇定，不必畏惧胆怯，因为他们的怒火不过像两个冒烟的火把。阿兰、厄弗辣因和勒玛里雅的儿子的阴谋，威胁你说：我们要侵犯犹大，占领它，使它归顺我们，并立塔贝耳的儿子为王。

吾主上主说：这事绝不能成功，也不能实现！因为阿兰的首都是大马士革，大马士革的首领是勒斤；厄弗辣因的首都是撒玛黎雅，撒玛黎雅的首领是勒玛里雅的儿子。六十五年以后，阿兰将要灭亡，厄弗辣因将要衰败。你们如果不肯相信，必然不能存立。”

释义

犹大国在735BC面临极大的危险。因为当时的国王阿哈次不愿与阿兰王和以色列王结盟，一起反抗亚述。于是阿兰和以色列前来攻打犹大，逼他们另立一位愿意合作的国王。

但是依撒意雅先知却相信，这个危险并非来自外在，而是出自内部：根本的原因是犹大国王和他的大臣们不相信天主。他们不向天主祈求援助，却企图仰赖亚述王的保护。

先知被派遣去给予国王一个提醒与一个许诺。提醒：“保持镇定，不必畏惧”（4）；许诺：敌人的恶计必不能得逞（7）。但是，这个许诺带有一个先决条件：相信天主！换句话说：犹大王必须放弃自我确信、自我救援，而完全信赖天主绝不会让祂的子民陷于危险。

福音（在审判的日子，提洛、漆冬和索多玛那些地方所受的惩罚， 比你们所受的还要轻一些。）

恭读圣玛窦福音  11：20-24

那时候，耶稣谴责那些看见他行过许多奇迹的城镇， 因为他们不肯悔改：“苛辣匝因，你是有祸的！贝特赛达，你是有祸的！因为在你们那里所行的奇迹，如果行在提洛和漆冬，它们早已披上苦衣，头上撒灰，做补赎了。但是我对你们说：在审判的日子，提洛和漆冬所受的惩罚，比你们所受的还要轻一些。还有你，葛法翁！莫非你要被捧到天上吗？你却要摔到阴府里去。因为在你那里所行的奇迹，如果行在索多玛，它必会存留到今天。但是我对你们说： 在审判的日子，索多玛那地方所受的惩罚， 比你们所受的还要轻一些。”

释义

如果我们生活在耶稣的年代，我们会悔改吗？当年居住在葛法翁与附近城市的人，大多不认为需要按着耶稣的话悔改；因为他们都自我感觉良好 ── 我们不也一样？但是耶稣却拿他们与“提洛和漆冬”、“索多玛和哈摩辣”的居民相比，和那些以极端骄傲与生活败坏的人相比。

只有《玛窦福音》出现了对加里肋亚诸城市发出“有祸的”的警告。这里经验了最多的奇迹，然而此地的人却仍然不信。奇迹的意义并非完全清楚；过去和今日一样，奇迹一直是开放地任人解释。

然而，经由奇迹而达到信仰的人，并不一定就是轻信。奇迹能够成为天国业已开始的记号，但只是对那些愿意答复天主的人才是如此。