常年期 第十四周 星期三

读经一（现在是寻求上主的时候。）

恭读欧瑟亚先知书  10：1-3，7-8，12

以色列是一棵茂盛而多产的葡萄树。但是收获愈丰，祭坛也愈多；土地愈富饶，石柱也愈美观。他们心怀二意，因此必受惩罚；上主必拆毁他们的祭坛，打倒他们的石柱。那时他们要说：“我们没有君王，因为我们不敬畏上主；可是君王能为我们做什么呢？”

撒玛黎雅灭亡了，它的君王有如一根浮在水面的干草。贝特阿文的高丘——以色列的罪恶渊数——将被摧毁，野草和疾黎要攀上他们的祭坛；那时他们要对大山说：“遮盖我们吧！”对丘陵说：“倒在我们身上吧！”

你们要播种正义，才能收割仁爱的果实；你们要开恳荒地，因为现在是寻求上主的时候；要寻求祂，祂来的时候，必给你们降下正义。

释义

欧瑟亚先知多方面地反省了以色列的历史，不但对过去的、而且也对未来的历史。欧10：1-8并非直接针对以色列发言，而是一篇有关以色列的讲话；可能是先知对自己的学生们谈论以色列。

第3节的内容可能透露了这段讲话的时间：“我们没有君王”这句话，可能影射733BC人民暴动反抗培卡黑国王的事件，大约十年之后，第2节所预告的事件就实现了：“上主必拆毁他们的祭坛，打倒他们的石柱”── 暗喻北国以色列被亚述帝国彻底毁灭。

“那时他们要对山说：‘遮盖我们罢！’ …”这话不仅是对以色列说的。以色列虽已亡国，但一切悲惨命运并没有完全结束。耶稣走上刑场时，曾对在路旁哀哭祂的妇女们说了这句话（路23：30），而默6：16也曾再次引用这句话。这一切意味着，以色列的历史、以色列走上错误的道路、以色列所遭遇的审判并非只是过去的事件而已。

第12节是针对世世代代的以色列民说的话：天主子民将持续在世上生活工作，但应该符合“正义”，也就是必须符合天主的旨意。天主的旨意就是“爱”，天主子民必须在生活中结出“爱的果实”。

福音（你们要到以色列家迷失的羊那里去。）

恭读圣玛窦福音  10：1-7

那时候，耶稣召集了十二个门徒，授给他们制伏邪魔的权柄，可以驱逐邪魔，医治各种病症。十二个宗徒的名字如下：第一个是叫伯多禄的西满，和他的兄弟安德助，载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望，斐理伯和巴尔多禄茂，多默和税吏玛窦，阿耳斐的儿子雅各伯和达陡，热诚者西满和出卖耶稣的犹达斯依斯加略。耶稣派遣这十二个人出去，嘱咐他们说：“外邦人的路，你们不要走；撒玛黎雅人的城，你们不要进；却要到以色列家迷失的羊那里去。你们要一边走一边宣讲说：‘天国近了。’”

释义

《玛窦福音》的作者并不是按着顺序报导耶稣的言语和行动，而是努力的尝试把这一切系统化表达出来。第一篇大演讲是“山中圣训”（玛5～7），第二篇处理的是门徒团体（玛10），整篇内容是针对宗徒而说的。借着派遣，门徒们成为了福传者。耶稣给予那“十二人”祂自己说话和行动的权柄。耶稣把自己的工作放在他们手上，把祂的话和祂自己都交给了人们。同时，耶稣一直和祂所派遣的人们同在。

这个派遣首先被限制在以色列的范围内，业已临近的天主的国首先是赏给古老的天主子民的，不仅仅在时间的幅度上如此，而且也是天主所决定的救援秩序。然而事实上，在耶稣生活在世的年代中除了犹太人和外邦人的区别外，也出现了另一种区别：相信者和不信者！