常年期 第十三周 星期五

读经一（我必使饥渴临于此地，不是对食物的饥饿，而是对听上主的话的饥渴。）

恭读亚毛斯先知书  8：4-6，9-12

你们这些压榨穷人的人哪！你们使弱小者无法生存，你们应该听着。你们说：“新月的节日几时才过去，好让我们卖五谷呢？安息日几时才过去，好让我们打开粮仓，缩小升斗，加重天平用假秤欺人呢？用银钱收买穷人，以一双鞋换取穷人，连麦糠也卖掉呢？”

到那一天，天主上主这样说：“在中午我必使太阳落下，在白昼使大地变为黑暗；使你们的喜庆变为丧事，使你们的一切乐曲变为哀歌，使你们都腰系苦衣，头都剃光；使你们哀悼，如哀悼独生子，使那痛苦的一日成为最长的一日。上主说：日子一到，我必使饥荒临于此地，不是对食物的饥渴，而是对听上主的话感到饥渴。他们必从这海走到那海，从北方到东方，去寻求上主的话，但却徒劳无功。”

释义

亚毛斯若活在今天，他可以当之无愧地被称为“社会批判者”。任何时代、任何地方都存在着压榨与欺骗，因此先知不断地提出控诉：以色列不但没有实行社会正义，他们根本的罪更在于不接受天主的启示与要求，不重视天主的引导与恩赐（参阅：亚2：6-8、9-12）。因此以色列的拣选将转变成审判。

先知借着“在那一天”、“看，那些日子”这样的话引出一连串的警告。当这些都实现的时刻，就是当下的历史结束的日子。“那一天始终是愁苦的日子”（10），因为将再没有悔改的时间了，再寻求先知的话、“上主的话”，也将毫无用处。

天主按祂自己的意愿、在祂决定的时间派遣先知，人不可妄用祂的话。天主的话并不是最后的救命特效药；天主圣言是人们的日用食粮，我们每日生活的依靠。

福音（健康的人不需要医生；我要的是怜悯，不是祭品。）

恭读圣玛窦福音  9： 9-13

那时，耶稣看见一个名叫玛窦的税务员，坐在税关上，就对他说：“跟我来吧！”他就起来跟随了耶稣。耶稣在屋里吃饭的时候，有许多税务员和罪人也来同耶稣和他的门徒一起吃饭。法利塞人看见了，就对他的门徒说：“你们的老师为什么跟税务员和罪人一起吃饭呢？”耶稣听见了，就说：“健康的人不需要医生，有病的人才需要。你们去研究一下：‘我要的是怜悯，不是祭品’是什么意思：我来的目的不是要召唤义人，而是要召唤罪人。”

释义

耶稣召叫人成为门徒，但祂召叫的对象并非只是虔诚的或有名望的人。祂也召叫税吏玛窦，同时和税吏与罪人一起用餐。这事令那些忠于法律的法利塞人恼火。耶稣用三组对立的概念 ──“健康的人与病人、义人与罪人、仁爱与祭献”── 说明这行动合乎天主的正义。

对病人而言，耶稣是医生；对罪人而言，祂是救主；这两个解释在谷2：17就已出现。除此之外，耶稣还向法利塞人指出欧瑟亚先知的教导：仁爱与信实比满全法律与祭献更为重要。耶稣的行动和言语都显示祂具有天主的权能，并且真正实行天主的旨意。