常年期 第十一周 星期六

读经一（他们在圣所与祭台之间谋杀了匝加利亚。）

恭读编年纪下  24：17-25

约雅达死后，犹大的众领袖来朝觐君王，君王竟附和了他们的主意，离弃了他们祖先天主上主的殿，去奉事阿舍辣神和其他偶像。由于这个重罪，激发了上主对犹大和耶路撒冷的忿怒；上主派先知来引导他们归向上主，无奈他们不肯听从先知的警告。天主的神贯注在大司祭约雅达的儿子匝加利亚身上，他便站在民众面前，对他们说：“天主这样说：你们为什么违犯上主的诫命，招致灾祸呢？你们抛弃了上主，因此他也要抛弃你们。”民众都想杀害匝加利亚，就照君王的命令，在上主殿的庭院里，用石头把他砸死了。这样，约阿士丝毫未念及匝加利亚的父亲约雅达对待他的忠诚，反而杀了他的儿子。匝加利亚临死时喊说：“愿上主鉴察，加以追究！”

次年年初，阿兰军队上来攻打约阿士，侵入了犹大和耶路撒冷，杀尽了民间所有的领袖，把掠夺的战利品送到大马士革。阿兰军队虽只有一小队，但上主却将一支庞大的犹大军队交在他们手中，这是因为民众离弃了他们祖先的天主上主；如此，约阿士得到应受的惩罚。当阿兰人离开约阿士时，约阿士正患重病，他的臣仆背叛了他，为报大司祭约雅达的儿子的血仇，将他杀死在床上；他死后葬在达味城，没有埋在王陵内。

释义

昨日读经叙述，当阿塔里雅在耶路撒冷杀阿哈齐雅王所有的儿子时，约阿士幸运的逃脱。七年之后，约阿士成为国王，只要大司祭约雅达活着的时候，王国发展正常。但大司祭死后，国家又再次陷落入敬拜巴耳邪神的情境。虽然，“大司祭约雅达的儿子则加黎雅”大声宣告先知性的警告，但是却被人用石头砸死在“上主圣殿的庭院里”。

耶稣称这位“则加黎雅”是历史中从亚伯尔开始，无辜受害者中的最后一位（玛23：35）。耶稣自己也入列这一连串的名单之中。直到祂的死亡，才使这个悲惨的历史到达了尽头。“则加黎雅”临死时呼求：“愿上主鉴察，加以追究！”但是，耶稣却献上自己的祈祷：“父阿，宽恕他们吧”（路23：34）。

福音（你们不要为明天忧虑。）   

恭读圣玛窦福音  6：24-34

那时，耶稣对门徒们说：“一个人不能事奉两个主人：他或是要恨这一个而爱那一个，或是重视这一个而轻看那一个。你们不能事奉天主而又事奉钱财。

因此，我告诉你们：不要为了生活上需要的饮食而担心；也不要为了身上所要穿的衣着而忧虑。难道生命不比食物重要，身体不比衣服重要吗？你们仰观天空的飞鸟，它们既不播种，也不收获，也不在粮仓里囤积，你们的天父尚且养活它们：难道你们不比飞鸟更贵重吗？你们当中谁能运用思虑，使自己的寿命延长一小时呢？为了衣服，你们又何必忧虑呢？你们观察一下田间的百合花怎样生长：它们既不劳作，也不纺织；可是我告诉你们：连撒罗满在他极盛的荣华时代所披戴的，也比不上这些花中的任何一朵。田地里的青草今天还在，明天就投进火炉中，天主尚且这样装饰它们，信德薄弱的人啊，何况你们呢？所以，你们不要忧虑说：我们吃什么，喝什么，穿什么？因为这一切都是外邦人所寻求的；你们的天父原知道你们需要这一切。你们先该寻求天主的国和它的公义，其他的一切自然会赐给你们。所以你们不要为明天忧虑，因为明天有明天可忧虑的：一天的苦足够一天受的了。”

释义

今日的福音继续昨天的内容，耶稣教导门徒，“不能事奉天主而又事奉钱财”（24），同时讲述关于“天空的飞鸟”和“田间的百合花”的话语（25-34）。

“不能事奉天主而又事奉钱财”的教导，显示钱财有可能变成偶像。这个教导在今天仍和耶稣说话当时一样是清楚的真理。不论是天主或钱财，都愿意占有全部的人；只不过方式不同罢了：钱财使人成为它的奴隶；天主却使人自由，而且使人能够正确地使用钱财。

25-34节的内容同样是谈论人的自由与真正的义德：“天空的飞鸟”和“田间的百合花”都教导耶稣的门徒脱离无谓的担忧，而渴望“天主的国和它的义德”（33）。能够认出这个真理的人，必须是眼睛健康的人。