常年期 第十一周 星期三

读经一（一辆火马车出现，厄里亚便升天去了。）

恭读列王纪下  2：1，6-14

上主要用旋风接厄里亚升天的时候，厄里亚和厄里叟正要离开基耳加耳。厄里亚对厄里叟说：“你留在这里吧！ 因为上主派我到约旦河去。”厄里叟回答说：“我指着永生的上主和你的性命起誓：我决不离开你。”于是二人继续向前走。先知弟子中有五十个人跟他们同去，远远站在他们对面，他们二人站在约旦河边。厄里亚卷起外衣，用来击打河水，水就左右分开，他们二人从干地上走过去。过去以后，厄里亚对厄里叟说：“我被接去以前，你要我为你做什么，你尽管求吧！”厄里叟答说：“让我继承你双倍的精神。”厄里亚说：“你求了一件难事；不过当我被接去的时候，你若能看见我，你就可以得到；否则你就不能得到。”他们边走边谈，忽然一辆火马拉的火车出现了，把他们二人分开；厄里亚便乘着旋风升天去了。厄里叟看见，就呼喊说：”我父，我父！以色列的战车，以色列的骏马！”以后就再也看不见他了。厄里叟就抓住自己的衣服，撕成两半，然后拾起厄里亚身上掉下来的外衣，回去站在约旦河边，用从厄里亚身上丢下的外衣击打河水，但河水并没有分开；于是厄里叟说：“现在厄里亚的天主在哪里？”他再次击打河水，河水就左右分开了，厄里叟走了过去。

释义

厄里亚意欲独自离开世界，但却无法阻挡厄里叟跟随。厄理叟内心知道，他的老师已靠近生命终结。然而，这并不是一般人惯常的死亡，而是被天主“接去”（3、5、9），与“天主的朋友”哈诺客的情况类似（创5）。根据圣经叙述，我们对于厄里亚的离世“似乎”比哈诺客的离世知道的多。

但是，厄里亚被接去的故事，并非关于他“升天”的客观报导，而更是一个关于厄里叟神魂超拔的神视经验。圣经作者以当时大家熟习的表达方式呈现这个神秘经验：天上万军的上主 ─ 雅威 ─ 派遣祂的“火马车”把厄里亚接到天庭。经由这种方式，厄里叟了解了师傅的伟大，以及和天主多么接近。

厄里叟接受厄里亚的“外衣”做为遗物，并得到他的“两分”（＝ 2/3）精神。厄里亚的“精神”表达的是天主的力量，使他有超乎寻常的能力。厄里叟继承了这个精神，也将继续厄里亚的使命。

经文最后将厄里亚称为“以色列的战车，以色列的骏马！”这种表达说明，厄里亚为了保护纯正雅威信仰的努力，就如同当时的勇猛战士一般。

福音（你的父在暗中看见，必要报答你。）

恭读圣玛窦福音  6：1-6，16-18

那时，耶稣对门徒说：“你们要当心，行善的时候，不要张扬，故意引人注意。若是这样，你们在天父面前，就没有赏报了。所以，当你施舍时，不可大吹大擂，像伪君子在大庭广众前为引人称赞而做的一样；我实在告诉你们，他们已获得了他们的报酬。当你施舍时，不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施舍隐而不露，你父在暗中看见，必要报答你。当你祈祷时，不要如同伪君子一样，爱在会堂和十字街头站着祈祷，为使人看见；我实在告诉你们，他们已获得了他们的报酬。至于你，当你祈祷时，要进入你的内室，关上门，向你在暗中之父祈祷；你的父在暗中看见，必要报答你。

你们禁食的时候，不要像伪君子一样，面带愁容；因为他们哭丧着脸，是为使人看出他们正在禁食。我实在告诉你们，他们已获得了他们的报酬。至于你，当你禁食时，要梳头洗脸，不要让人看出来你在禁食，但使你那在暗中之父看见；你的父在暗中看见，必要报答你。”

释义

《玛窦福音》第5章记载了，耶稣纠正犹太传统关于义德的理解，教导人们专注于天主真正的旨意与关心。不过，旧的义德绝非只是旧约和传统的情况而已，事实上它们仍深深影响着今日的人。

我们希望人肯定我们、赞赏我们、荣耀我们。我们生活在人前，就如舞台上的演员在观众面前。我们一直面对极大的诱惑，“在人的面前”显露我们的善行，或者至少引人注意到，我们所做的一切善工。耶稣称这样的行为是“伪善”。

我们在斋戒、祈祷、施舍之时，应该展现人在天主前的基本态度：谦逊、信赖、爱。如果我们不是以纯洁的心，寻求天主，那么一切都将腐化、从内部开始溃烂。